约翰福音19章 · 十字架14日晚间默想(第 6 篇 / 共 14 篇)

众人的罪:钉祂十字架的呼喊

他们喊着说:”除掉他!除掉他!钉他在十字架上!”彼拉多说:”我可以把你们的王钉十字架吗?”祭司长回答说:”除了凯撒,我们没有王。”
约翰福音19:15

一起的呼喊

早上我们读到众人一起喊”钉他十字架”的场景。不是一个人,不是几个人,而是一群人一起喊

马可福音记载,彼拉多问众人:”你们要我释放犹太人的王给你们吗?

他们又喊着说:”钉他十字架!”彼拉多说:”为什么呢?他做了什么恶事呢?”他们便极力地喊着说:”钉他十字架!”
马可福音15:13-14

彼拉多问”为什么”,他们答不出来。但这不妨碍他们极力地喊:”钉他十字架!”

群体的狂热

当一群人聚在一起,个人的理智往往会消失。心理学称之为”mob mentality”——群体心理

在群体中:

  • 人会失去独立思考的能力
  • 人会被情绪感染而失去理智
  • 人会随波逐流做平时不敢做的事
  • 人会推卸责任,以为”大家都这样”

这些犹太人,如果单独一个一个问:”你觉得耶稣该死吗?为什么?”很多人可能答不上来。但在群体中,他们跟着喊:”钉他十字架!”

被煽动的人群

马太福音告诉我们,祭司长和长老挑唆众人

祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。
马太福音27:20

众人不是自发的,而是被煽动的。祭司长和长老在人群中散布谣言、煽动情绪,让人群失去理智。

这让我们看到煽动者的罪被煽动者的罪都很严重:

  • 煽动者明知道耶稣无罪,却故意煽动人群
  • 被煽动者不经思考,就跟着喊杀无辜的人

两者都有罪,但被煽动不是借口

对比彼拉多的软弱

彼拉多面对这群暴民,选择了屈服。马可福音说:

彼拉多要叫众人喜悦,就释放巴拉巴给他们,将耶稣鞭打了,交给人钉十字架。
马可福音15:15

“要叫众人喜悦”——这就是彼拉多的懦弱。他知道耶稣无罪,但为了讨好暴民,他违背了良知。

彼拉多和众人,互相影响、互相强化

  • 众人的压力让彼拉多妥协
  • 彼拉多的妥协让众人更疯狂

当掌权者懦弱,暴民就会更加放肆

每个人都有份

在这个呼喊”钉他十字架”的人群中,每个人都要负责任

也许有人说:”我只是跟着喊,不是我带头的。”但这不是借口。你喊出那句话的时候,你就参与了这个罪

也许有人说:”大家都这样,我不喊会被排挤。”但这也不是借口。从众的压力很大,但从众犯罪依然是罪

也许有人说:”我不知道祂是无辜的。”但彼拉多已经三次宣告”我查不出他有什么罪“,你还要喊钉他十字架吗?

无知不是借口,从众不是借口,压力不是借口

今天的群体之恶

今天,群体之恶仍然存在:

网络暴力

一个人被网络群体攻击,成千上万人留言咒骂。每个人都觉得”我只是说一句”,但千万句加起来可以杀人

职场霸凌

一个同事被孤立,大家一起排挤他。每个人都觉得”大家都这样,我不参与会被孤立”,但集体排挤比个人欺负更残忍

教会分裂

一个牧者被攻击,一群人一起指责。每个人都觉得”大家都这么说,肯定有问题”,但未经查证的群体攻击就是犯罪

在任何时代,群体之恶都比个人之恶更可怕,因为:

  • 每个人都觉得责任被稀释
  • 每个人都觉得自己是受害者(被迫从众)
  • 每个人都觉得法不责众

如何对抗群体压力

当众人都在喊”钉他十字架”时,如何保持清醒

第一,独立思考

不要因为大家都这样,就认为是对的。彼拉多说”为什么呢?他做了什么恶事呢?”这是很好的问题。在跟着喊之前,先问”为什么”

第二,坚持真理

如果你知道一个人是无辜的,即使全世界都要定他的罪,你也要为他说话。尼哥底母就是这样的人(约7:50-51)。

第三,敢于不同

不要害怕与众不同。众人喊”钉他十字架”,你可以保持沉默,甚至可以说”我不同意”。从众的压力很大,但神的评价更重要

结语:不做暴民中的一员

当你今天再次读到众人喊”钉他十字架”时,不要只是旁观者。

问问自己:如果我在那个人群中,我会喊吗?

更重要的是:今天当我面对群体压力时,我会屈服吗?

  • 当大家都在传未经证实的谣言,我会跟着传吗?
  • 当大家都在攻击一个人,我会加入吗?
  • 当大家都在做错误的事,我会随波逐流吗?

不要成为暴民中的一员

记住:“大家都这样”从来不是借口

每个人都要为自己的选择负责,即使那个选择是在人群的压力下做出的

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