信誓旦旦之彼得

戎翰牧师讲道笔记

“西门彼得问耶稣说：’主往哪里去？’耶稣回答说：’我去的地方你现在不能跟我去，后来却要跟我去。’彼得说：’主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！’耶稣说：’你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。'” 约翰福音 13:36-38

从诗经说起：信誓旦旦的古老智慧

“信誓旦旦”这个成语，源自《诗经·卫风·氓》中的一段悲伤故事。一位女子回忆她的初恋时光：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”少男少女相爱时，山盟海誓说得如此诚恳，如此真切，谁料想最终却是背叛收场。

这首古诗道出了人性中一个永恒的悖论：我们总是真心想要说话算话，却往往做不到。不是因为我们虚伪，而是因为我们高估了自己，低估了环境的力量。

三千年后的今天，让我们来看看使徒中最有名的一位——彼得，他如何在最关键的时刻，重演了这个古老的人性悲剧。

今日分享的主题:主耶稣被否认

弟兄姐妹平安！感谢主！平安吗？喜乐吗？不喜乐的举手。不喜乐就来对地方了，因为在主耶稣基督里有真平安，有完全的喜乐。

今天我们继续走在耶稣的这条十字架的路上。我们之前通过祷告会、证道，我们都一直在分享主耶稣最后的这条十字架的苦路。因为每一年我们都会在十字架与主耶稣相遇，在复活的坟墓门口与主耶稣相遇。

那么今天我们在哪里与主耶稣相遇呢？上一次我们与大家分享的是耶稣被卖。今天是分享主耶稣被否认。

两个主角：犹大与彼得

上一次我们分享了主耶稣被卖，那个主角是谁？是犹大。今天我们分享的是主耶稣被否认，这个主角是谁？西门彼得。

当然了，主耶稣的故事，祂的主角都是主耶稣，每个人都是配角，或者是男二号。那么今天的这个男二号，就是西门彼得。

彼得的信誓旦旦与耶稣的预言

彼得说什么呢？彼得对耶稣，这同样是在最后的晚餐那一幕上所说的。彼得说什么？说“谁不跟从你，我都跟从你；谁背叛你，我都会忠于你；谁逃跑，我都不会逃跑”。而且我怎么样？我还要为你怎么样？舍命。

所以耶稣说什么？说“你还要为我舍命吗？鸡叫以先，你就会三次不认我。”

为什么彼得会失败？因为彼得他认为他不会失败。彼得他三次否认耶稣。

哪个更糟糕：犹大还是彼得？

犹大他背叛耶稣，出卖耶稣，为了三十块钱来卖主。这两件事，在耶稣的受难的路上，就成为了让他们两个都成为了耶稣门徒当中最有名气的两个门徒。

请问你觉得他们两个哪个人更糟糕呢？哪个人在你心目当中更坏呢？

每个人有每个人的评价，但是我要告诉大家的是，其实当我们用好坏来评价人的时候那都是世上的标准，那都是人的标准。

神的标准与人的标准

因为姐妹，在你心里面是不是分好人和坏人？是的。但我想说那不是神的标准。当我们讨论说谁是好人、谁是坏人的时候，我们的标准是什么？是我们自己的道德标准。

更准确地讲，是我喜欢谁，谁就是好人；我不喜欢谁，怎么样？他就不是好人。或者说对我有利的，他就是好人；对我不利的，他可能就是坏人。

所以我们是用自己的标准来定好坏。但是神，祂不是这样。在神的眼中，所有的人都只有一个身份，什么身份？我们都是罪人。

在神的眼中，只有一种人，就是罪人。所以不管你多好，你在神的面前，都是罪人。不管他多坏，怎么样？神都会为他舍命流血。

最后晚餐的背景

当我们今天所读到约翰福音第十三章的时候，如果你有圣经，你就打开，一直在那里面反复仔细地去看约翰福音第十三章。当我们看到彼得跟耶稣有这样一段很特别的，甚至有些奇怪的这样一段对话的时候，这个对话的前面的经文在讲什么？

这仍旧是在主耶稣最后的晚餐上。但是在这之前，在我们上一次所分享了约翰福音第十三章开始的时候，耶稣打发走了犹大。所以这时候，只剩下十一个门徒跟耶稣在一起。

耶稣谈论荣耀的深意

然后祂就跟门徒们说了这样的一段话，从约翰福音13：31开始。当犹大这个叛徒离开这个晚餐，这个宴席之后，第三十一节讲到：

“他既出去，耶稣就说：’如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。'”

这段话耶稣讲了两件事。犹大离开去做什么？去召集那些准备捉拿耶稣的这些兵丁、祭司、法利赛人等等。这个时候，主耶稣却说什么呢？说“人子得荣耀的时候到了”。

当全世界的人都在联合起来准备要抓捕耶稣的时候，耶稣却说”人子得荣耀的时候到了”。在这里我们要思考的一件事情是：耶稣要得荣耀，祂是要得谁的荣耀？这才是我们应该问的问题。

一定不是这个世界的，对不对？因为这个世界，整个这个世界怎么样？都要来抓捕祂。就连祂最亲近的门徒一个去卖祂了，祂剩下十一个怎么样？马上就要不认祂了。

这个时候主耶稣却认为祂要得荣耀的时候到了。一定不是这个世界。这个世界给祂的只有谩骂、侮辱、憎恨、诅咒。所以祂不是因为这个世界要给祂的得荣耀，这个世界根本不给祂任何的荣耀。

祂要得谁的荣耀呢？祂说祂要得的是天上来的荣耀，是天父的荣耀，是父神的荣耀。为什么这样？因为神的救赎计划，就是要通过这个世界的迫害来彰显出来的。神的爱就是要通过人的恨表达出来的。复活必须要通过死亡来实现出来的。

彼得的聪明与自信

所以当你去读这段对话的时候，你会发现其实彼得是一个悟性很强的一个门徒。耶稣很爱他、耶稣很喜欢他，他也真的是很聪明。他一听就知道耶稣在讲什么，主耶稣这些话他都听明白了。

他听出来一件事情：当主耶稣说祂要去一个地方，是你们不能去的那个地方，彼得听懂了吗？彼得听懂了。我们可能很多人我们还没听懂到底是什么意思。耶稣指的这个地方就是为人舍命。耶稣要为人舍命了——我要去一个你们现在还不能去的地方。

所以他为了确认一下自己的想法是不是正确，他就反问耶稣：”耶稣，你要去哪里，我不能去？”然后彼得立刻就赶快表达他自己的领会的意思。他说：“主，你要往哪里去呢？”

耶稣的含蓄回应

耶稣知不知道彼得知道他在说什么？知道。所以耶稣在这里面知道彼得想表达什么。他现在要彼得等一等，我还有话说，你不要着急。然后彼得立刻就已经说出来了：“你要去哪里，意思是说，你要去哪里我都要去哪里，你要舍命我也要舍命，而且要先于你舍命！”

耶稣赶快挡住说，祂说了一句前面祂没有说的话，祂说：“我要去的地方，你现在不能跟我去，但后来要跟我去。”

所以主耶稣知道彼得听懂祂要讲的是什么。祂知道彼得知道主耶稣说的意思是祂马上就要去舍命了。所以祂就含蓄地告诉彼得，祂说：“我的意思的确是说，我要去舍命。但是怎么样？但是彼得你不能，你现在还不能。”

彼得的致命表态

彼得是脱口而出，他那句最后酿成他大祸，当然也是带来他生命巨大转变的那句话脱口而出。他说什么？他说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我要跟你去！我愿意为你舍命！”

他直接把这“舍命”这两个字脱口而出。耶稣都没有把这两个字说出来，怕门徒们承受不了，但是彼得直接就讲出来：“我知道你的意思，我就是要为你舍命！现在我就要去，你为什么说我不能去？”

所以弟兄姐妹，彼得怎么样？他太自信了，他太聪明了，他太有对自己的一种高估的评价。所以他不能够允许，哪怕是主耶稣，也不能允许主耶稣说他不能。他认为什么？他认为他能，他认为他能像耶稣一样去舍命，他认为他能像耶稣一样去爱。

信誓旦旦的结局

所以主耶稣在这里面就反问彼得说：“你愿意为我舍命吗？”耶稣又把彼得的话重复了一遍：”我愿意为你舍命。”耶稣说：”你愿意为我舍命吗？”都不要等彼得再说话了，耶稣：”够了，你再说更愚蠢了。一句话不要说，你都要替我舍命了？你当真要替我舍命吗？”

祂都没有等彼得再说话。祂直接了当地告诉彼得，“你做不到，你不能，你不能到一个地步”：你不但不会为我舍命，你还会不认我，而且三次不认我。

这个对话就在耶稣被捕之前就停止了。

从古到今的人性写照

从《诗经》中的信誓旦旦，到彼得的慷慨陈词，我们看到了同样的人性模式：真心想要忠诚，却在关键时刻背叛。

这不是虚伪，而是自我认识的缺乏。我们常常高估自己的能力，低估环境的压力，忽视内心的软弱。

但感谢神，祂的恩典比我们的失败更大，祂的爱比我们的软弱更深。彼得虽然三次不认主，却最终成为教会的磐石。这就是恩典的力量，这就是神奇妙的作为。

与主同行的邀请

今天，当我们面对信仰的挑战时，让我们不要像彼得那样过分自信，而要学会依靠神的恩典。不要信誓旦旦地夸口，而要谦卑地承认自己的软弱，仰望那位永不失信的主。

愿我们都能从彼得的失败中学到智慧，从他的恢复中看到希望。在接下来的系列中，我们将继续探讨这个属灵旅程的各个层面，看神如何在我们的软弱中显出祂的刚强。

让我们一起踏上这个从人的自信到神的恩典的旅程。阿们！