君子求诸己小人求诸人：孔子的智慧与圣经的亏欠感

孔子两千五百年前说的话

孔子说：君子求诸己，小人求诸人。一个真正有品格的人，对自己有很多要求；一个小人，对别人有很多要求。这句话两千五百多年前说的，今天在教会里、在家庭里，同样适用。

两种人的区别

口里常常埋怨、不满意这个不满意那个的人，就知道这是小人的态度。常常怪罪自己、常常不满意自己的人，这是君子的态度。一个人说话的模式，暴露了他内心的方向——是向内求，还是向外要。一天到晚盼望别人对他好的人，正是小人求诸人的模式。

圣经与孔子的会合

保罗在罗马书说，要常以为亏欠。孔子说，君子求诸己。两者指向同一个方向：把眼光从别人身上收回来，放在自己身上。这不是自我批判，而是把责任放在自己身上，而不是推给别人。这种向内求的态度，正是一切长进的原因。

在教会里的应用

教会里有人说：牧师两个月都不来看我了。你要先问：你多久去看牧师一次？你有没有找一个钟头为别人预备？不是说别人的关心不重要，而是在埋怨之前，先回头看自己做了什么。彼此相爱要常以为亏欠，就是把这种君子求诸己的态度放进爱里面。

求诸己带来的自由

当一个人把注意力放在自己能做什么，而不是别人应该做什么，他就得到了一种内在的自由。他不再被别人的行为所控制，不再因为别人没有达到期待而痛苦。向内求的人，活在主动里；向外求的人，活在被动的苦中。越谦卑越怕自己不够谦卑，也是这种向内求的表现。认识神的人，才有力量真正地向内求，而不是靠自己的意志力。