圣经从未说”不要忧虑”：保罗为教会天天挂念

保罗为众教会天天挂心，这是圣经中正面的忧虑榜样

许多认识神的人被《我知谁掌管明天》这样的赞美诗误导，以为圣经叫我们”不要忧虑”。但事实上，圣经从未说过”不要忧虑”，反而鼓励我们为正确的事情忧虑。

保罗为众教会”天天挂心”，这个”挂心”在原文就是”忧虑”的意思。这说明忧虑本身不是罪，关键是为什么事忧虑。

保罗的榜样：为教会天天挂念

让我们仔细看看保罗是如何为教会忧虑的：

保罗为以色列人的得救”大有忧愁，心里时常伤痛”。这是什么样的忧虑？这是为失丧灵魂的忧虑，是合神心意的忧虑。

保罗为以色列人的得救”大有忧愁，心里时常伤痛”

如果圣经真的教导”不要忧虑”，保罗为什么会有这样的忧愁？因为这种忧虑是出于爱，是神喜悦的。

提摩太的榜样：真实挂念弟兄

保罗夸奖提摩太”实在挂念”腓立比教会的事。这个”挂念”也是忧虑的意思，但这是正面的、合神心意的忧虑。

保罗说别人”都求自己的事”，只有提摩太真正关心教会。这说明为神的事忧虑是宝贵的品质，不是需要摒弃的缺点。

主耶稣的榜样：为耶路撒冷哭泣

主耶稣为耶路撒冷哭泣，这是最高层次的忧虑

主耶稣看见耶路撒冷城，就为它哭泣。这是什么样的忧虑？这是为失丧灵魂的忧虑，是救主心肠的体现。

如果”不要忧虑”是绝对的命令，主耶稣为什么会为耶路撒冷哭泣？因为这种忧虑正是神的心意。

主耶稣看到拉撒路死了，看到马利亚和马大的痛苦，祂哭了。这说明主耶稣有正常的人类情感，包括忧伤和关切。

哈巴谷的榜样：为国家的罪忧虑

哈巴谷为国家的罪和即将来临的审判忧虑，甚至”身体战兢，嘴唇发颤”。神有责备他吗？没有！反而记录在圣经中作为我们的榜样。

哈巴谷为国家的罪和审判忧虑，这是先知的责任

哈巴谷的忧虑是出于对神公义的认识，对罪恶的痛恨，对百姓的怜悯。这种忧虑是神所喜悦的。

耶利米的榜样：为百姓的悖逆哭泣

耶利米被称为”流泪的先知”，他为百姓的悖逆和即将临到的审判”昼夜哭泣”。这是神差派的先知，神有责备他的忧虑吗？没有！

正相反，神称赞耶利米的心肠，因为他的忧虑正反映了神的心意。

以西结的榜样：为守望者的责任忧虑

神立以西结作守望者，要他为百姓的灵魂担责任。如果以西结不警戒恶人，神要向他讨丧命的罪。

神立以西结作守望者，要为百姓的灵魂担责任

这种责任必然带来忧虑：为恶人不悔改忧虑，为审判临到忧虑，为自己的责任忧虑。但这正是神要求的！

正如我在主文章中提到的，我们要为失丧的灵魂忧虑，这不是明天的事，而是今天就当忧虑的事！

圣经中的”不挂虑”vs”不忧虑”

注意保罗说的是”一无挂虑”，不是”不要忧虑”。这两个词在原文有不同的含义：

• “挂虑”(merimna)：指那种焦急、烦躁、无助的担心
• “忧虑”可以是积极的、有行动的关心和负担

正如我在《主从来没有说过卸下重担》一文中