《我知谁掌管明天》哪里错了：魔鬼又一次小小得胜

魔鬼从伊甸园开始就用”神岂是真说”的手法篡改神的话语

这首旋律优美的赞美诗，几乎每个基督徒都会唱。但当我们仔细查看歌词时，却发现了一个致命的错误：“神掌管明天”并不等于”不要忧虑”。这种逻辑推理暴露了魔鬼”神岂是真说”的老伎俩。

完整歌词与问题所在

让我们先看看这首诗的完整歌词：

问题的核心在于：”我不要为将来忧虑 因我信主的应许”和”但我知谁掌管明天”的逻辑推理。这种推理看似合理，实际上却是魔鬼的欺骗。

逻辑错误：神也掌管今天

魔鬼善于用看似合理的逻辑来设置陷阱

如果按照这首歌的逻辑：因为”我知谁掌管明天”，所以”我不要为将来忧虑”。那么，既然神也掌管今天，我们是不是今天也不要忧虑了？

这个逻辑推理哪里出了问题？深入阅读：神掌管明天不等于不要忧虑

马太福音6章34节被严重歪曲

这首歌最大的问题是断章取义了马太福音6章34节。“不要为明天忧虑”的真正含义不是”不要忧虑”，而是“今天赶紧做当做的事”。

主耶稣的重点是“先求神的国和义”，然后才说不要为明天忧虑。这段经文的本意是今天赶紧做当做的事，而不是教导我们不要忧虑。

详细分析：马太福音6章34节被歪曲真相

圣经从未说过”不要忧虑”

保罗为众教会天天挂念，这是正确的忧虑

圣经里也断乎没有讲过”不要忧虑”。相反，圣经鼓励我们为正确的事情忧虑：

保罗为教会”天天挂念”，这就是圣经中的忧虑。我们要为神的国忧虑，为失丧的灵魂忧虑。这不是明天的事，而是今天就当忧虑的事！

正如我在《我不为明天忧虑》一文中所说：我们确实要忧虑，但要忧虑正确的事。

深入了解：圣经从未说”不要忧虑”

今天就要忧虑神的国

认识神的人应该为什么忧虑？不是为明天忧虑，而是今天就要为神的国忧虑，为失丧的灵魂忧虑。

今天就要为神的国忧虑，为失丧的灵魂忧虑

这才是主直接的命令。我们不是要摒弃一切忧虑，而是要把忧虑放在正确的事上。今天就要忧虑，今天就要为失丧的灵魂祷告，今天就要为神的国度而劳苦！

深入思考：今天就要忧虑神的国

魔鬼的”神岂是真说”手法

这首赞美诗的错误，正是魔鬼从伊甸园开始就使用的手法。在伊甸园里，魔鬼对夏娃说：”神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子呢？“

现在魔鬼又用同样的手法：“神岂是真说不要为明天忧虑呢？”然后扭曲成”神说不要忧虑”，完全偏离了圣经的原意。

这种做法与我之前分析的其他错误赞美诗如出一辙：

• 《我们呼求》：让受造物”欢迎”造物主
• 《古旧十架》：十字架”可换”冠冕的错误
• 《恩典的记号》：人本主义的伪福音
• 《主治万方》：成功福音的毒害

愚蒙人是话都信

昼夜思想神话语的人便为有福

我们不能因为曲调优美，或是因为团契、教会的人都在唱，就不加分辨地跟着唱。圣经明确指出要昼夜思想神的话语，”这人便为有福”。

要谨记主的话：“因为被召的人多，选上的人少”（马太福音22章14节）。那有福的族类要儆醒，要察验。

深入学习：愚蒙人是话都信要昼夜思想

总结：警醒分辨

《我知谁掌管明天》这首赞美诗的问题，代表了当今教会面临的严重挑战。魔鬼不是明目张胆地攻击真理，而是用似是而非的歌词来败坏圣经的教导。

认识神的人要明白：

1. 神掌管明天不等于我们不要忧虑
2. 马太福音6章34节不是叫我们不忧虑
3. 圣经从未说过”不要忧虑”
4. 我们要为神的国忧虑，今天就要忧虑
5. 愚蒙人是话都信，要昼夜思想神的话语

愿那因祂活着而有盼望的族群，在这个”耳朵发痒”的时代，仍能持守纯正的道理，用心灵和诚实来敬拜那位配得一切颂赞的神。

愚蒙人是话都信，要昼夜思想，这人便为有福！