在那里作孽的人已经扑倒他们被推倒不能再起来：罪的终局

诗篇36:12——大卫用信心的眼光，看见了作孽者永恒的结局

诗篇36篇以一节结局性的宣告结束：「在那里，作孽的人已经扑倒，被推倒，不能再起来。」这是整首诗的最后一句话，也是诗篇36篇给出的终极回答。

这一节很短，但分量极重。

「已经」：信心看见的确据

「已经扑倒」——大卫用的是完成时态。这不是说那些人当时已经倒下了（他们可能当时还活得好好的），而是大卫用信心的眼光，把一件将来必然发生的事，当做已经成就的事来宣告。这是诗篇的信仰语言：因为神是信实的，因为祂的公义如同高山，所以祂对罪的审判是必然的，大卫可以用「已经」来说。

这和整首诗的逻辑一致：神的公义如高山，不可撼动。罪不会永远隐藏，那些以为罪孽终不显露的人，终究是错了。神的审判不会永远延迟。

「在那里」：审判有它确定的地方

「在那里」这个词指向了一个确定的时刻和地点。这不是模糊的可能性，而是确定会发生的事，在神所定的时间和方式里，必然到来。

耶稣在约翰福音3:36说：「信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。」这个「常在」是当下时态，意味着那些拒绝信靠神的人，不只是将来会面对审判，现在就已经处于神震怒的状态中了。「在那里」的审判，在某种意义上，已经开始了。

「不能再起来」：这是最终的结局

「扑倒、被推倒、不能再起来」——这是一个升级的描述，从主动的扑倒，到被动的被推倒，到彻底的无法再起来。这是终局，不是暂时的跌倒。

诗篇36:1-4所描述的那条路——从心里不怕神，到自夸自媚，到言语诡诈，到不憎恶恶事——这条路的终点，不是高升，不是自由，不是真正的得胜，而是扑倒，不能再起来。罪一时显得有吸引力，悖逆一时感觉像是自由，但这只是一时的幻觉。最终的结局，诗篇36:12已经清楚地说了。

这是警告，也是安慰

诗篇36:12对不同的人有不同的意义。

对于那些还没有来到神面前的人，这是一个严肃的警告：你现在走的那条路，终点在哪里？你心里那个「不怕神」的声音，如果继续听下去，结局是什么？诗篇36:12已经告诉你了。现在仍然来得及转向，投靠在祂翅膀的阴下，在祂那里找到生命的源头。

对于那些已经认识主的人，这同样是严肃的提醒：骄傲的试探仍然在，每天仍然需要神的保守。不要轻看罪，不要觉得自己已经够稳了。诗篇36:12让我们清醒：没有人可以靠自己在神面前站立，只有在神的慈爱保守里，才能不至跌倒。

同时，对于那些在这个世界上受到不公正对待、看见恶人得意的人，诗篇36:12是一个安慰：神没有忘记，神的公义如高山，恶不会永久得胜，作孽的人终将扑倒，不能再起来。这是信仰在现实中的盼望。

诗篇36篇从罪的声音开始，在神的审判结局中结束。这首诗告诉我们：在这两者之间，有一个开放的邀请——神的慈爱何其宝贵，罪的结局已经确定，你今天选择听哪个声音？