感恩的人和抱怨的人活在两个世界：进入神同在的那扇门

约书亚在艾城得胜之后，带全体以色列人去示剑，在那里献了燔祭，也献了平安祭。平安祭代表什么？感谢神。不是求神做什么，是单单为祂所做的一切向祂道谢。

有人说过：一个无神论者感恩的时候，是世界上最悲哀的处境——他心里满溢着感激，却不知道该向谁说谢谢。

感恩的人和抱怨的人，看见的是不同的世界

两个人站在同一个处境里。一个人看见自己没有的；另一个人看见自己还有的。这不是性格差异，这是眼睛朝向哪里的差异。

比较让人无法感恩。你看见别人有你没有的，感恩就死了。抱怨让人无法感恩。你一直数算失去的，就看不见还剩下的。在教会待久了也会有一种危险：你开始觉得自己理所当然地应该得到神的祝福，那种理所当然会把感恩挤干净。没有人会为自己认为本该有的东西说谢谢。

感恩不是情绪，是选择

约书亚刚刚经历了7章的惨败，三十六人死了，全营羞辱。然后8章得胜。他站在祭坛前感谢神，不是因为一切都顺利了，而是因为他选择把眼睛放在神的信实上，而不是放在自己的历史伤痛上。

腓立比书说：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的事，你们都要思念。感恩是一种主动的思念，是你决定今天把注意力放在哪里。这不是假装问题不存在，是承认神比你的问题更大。

感恩是进入神同在最快的路

诗篇说：称谢进入祂的门，赞美进入祂的院。感恩不是在神同在里发生的，感恩是让你走进去的那扇门。你不是先感受到神的同在，然后才感谢祂；你是先感谢祂，然后祂就在那里了。

心理学家也说：人几乎不可能在真正敬拜的时候同时感到焦虑，因为敬拜把注意力从自己转向了神。感恩和抱怨，是两个完全不同的频道，你同时只能调在一个上面。关于这种感恩如何深化成完全的降服，敬拜的本质是降服在神面前是下一步。也可以回头看在祂面前立定，以及7章的总览，看两章的处境如何形成对比。