我们在这里真好可以搭三座棚：彼得的话说明了什么
登山变像发生的那一刻，彼得开口说话了。他的话不长，却被马可、马太、路加三本福音书都记了下来。马可特别加了一句：他不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。这句话很重要，它告诉我们：彼得说的话，不是深思熟虑的结论，而是一个被震撼得不知所措的人，随口说出来的第一反应。
三座棚是什么意思
在以色列的传统里，住棚节是纪念旷野漂流的节期，也有等候弥赛亚国度的盼望。彼得说要搭棚，可能是他脑海中这个概念被触动了：难道弥赛亚的国度来了？难道我们就住在这里，不走了？他看见摩西和以利亚，看见变了形像的主，他以为那个盼望中的时刻到了。
但他犯了一个错误，而且是一个很能说明他当时状态的错误：他把耶稣、摩西、以利亚并列，各搭一座棚，好像三位同等。律法的代表摩西，先知的代表以利亚，与那位洁白如光的主，在彼得的安排里，住在三座同样大小的棚子里。
天父的回应是纠正
彼得话还没说完，云彩就来了。天父没有回应彼得的搭棚建议，而是直接说：这是我的爱子，你们要听祂。这是一个温柔而直接的纠正。祂的意思是：不需要三座棚，不需要把祂与摩西以利亚并列，你们只需要听祂。
律法和先知都指向祂。摩西和以利亚出现在这里，不是来平起平坐的，而是来见证祂的。当声音说完，门徒抬起头，只见耶稣一人。摩西不见了，以利亚不见了，只剩下祂。这个画面本身就是答案。
我们在这里真好——这话本身有什么问题
彼得说”我们在这里真好”，想要留下来。这个心情是可以理解的，山上的荣耀是真实的，那个时刻是美好的。但主的使命不是留在山上，祂的路是往下走，往十字架走。
路加告诉我们，摩西和以利亚与耶稣谈的，正是祂将要在耶路撒冷成就的事。山上的荣耀，谈的是山下的十字架。彼得想搭棚留下来，而耶稣知道自己必须下山。这是两个完全不同方向的心意。
彼得后来明白了吗
多年之后，彼得写下彼得后书，提到这段经历。他没有提棚，没有提自己当时说的话，而是说：我们亲眼见过祂的威荣。我们在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。他记住的是天父的声音，不是自己要搭的棚。
这说明他后来真的明白了：那一刻最重要的不是留下来，而是听那声音说的话。你们要听祂——这句话，成了彼得后来一生传讲的核心。
对我们的意义
我们也常常想在某个美好的时刻搭棚，想把那个感受留住。一次祷告中有感动，一次读经有触动，我们希望那个状态永远持续。但主不是叫我们住在那个感受里，祂是叫我们跟着祂走。山上的荣耀是真实的，但祂要我们带着那见过荣耀的眼睛，回到山下去。
彼得的问题不是他爱主不够，而是他还不明白主的路是什么样的。我们许多人也是如此，不是不愿意跟，而是还没明白跟到底意味着什么。
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