我的脚几乎失闪：诗人几乎摔倒的那一刻
亚萨的诗，诚实地记录了信心几乎滑倒的那个时刻
亚萨是个敬拜领袖。他在圣殿里带领会众唱诗，他知道神是好的，他在台上这样宣告。但有一段时间，他一回到私下，这句话就变得刺耳。
他看见坏人活得很好。
这个问题古今都在问
亚萨的困惑不是哲学问题，是活生生的现实：那些狂傲的人，嘴里否认神，行事横行，却身体壮健，没有患难，不像别人受苦。他们好像从来不需要担心什么，眼睛出于肥胖，心里怀着恶意，还能平平安安。
而亚萨自己呢？他整天洁净己心，常受管教，每天早晨受责罚。他努力行走在正路上，却看不出有什么回报。这种对比，在人心里是一把刀。
他差一点说出那句话
亚萨说，他几乎想开口说：我白白清洁了自己的心，徒然洗手表明无辜。这句话没有说出口，但它已经到了嘴边。
他没有说出来，是因为他想到：如果我这样说，就是亏负了你的众子。他顾虑到别人，顾虑到那些在信心中还不稳固的人。这个自我克制，本身就已经是一种信心的残余——他心里还有主，还顾念主的家。
直到他进了圣所
转折点是这句：等我进了神的圣所，才明白他们的结局。他去了圣所，不是为了得到一个公式性的答案，而是在那里，视角改变了。
圣所不是一个逻辑教室，而是一个让人重新看见时间长度的地方。那些恶人现在的享平安，在永恒的框架里不过是一瞬间。他们的脚步，比亚萨的脚步更接近悬崖，只是他们自己不知道。
这和诗篇27章所说的”等候耶和华”有内在的联系：等候，不是被动地坐着，而是把判断的权柄交还给主，把时间的解释权交还给永恒。
信心软弱的人，通常不敢说出来
亚萨写这首诗，是把自己的软弱公开记录下来，让所有后来的人都能读到。他没有装作自己从来没有动摇过。这份诚实，比那些假装信心很稳固的诗篇，对许多人更有帮助。
如果你也在经历类似的挣扎——看见不公平，感到付出没有回报，心里开始怀疑值不值得——你可以像那位父亲一样，把”我信不足”的实情带到主面前。亚萨做到的，你也可以做到。
软弱本身不是罪，离开才是
诗篇73篇最后，亚萨说：除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。我的心肠和我的肉体衰残；神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
这个结论不是从天上掉下来的，是他经历了几乎失闪之后，挣扎着走回来，才说得出来的。信心的质量，不在于从未动摇，而在于动摇之后还是回来了。
雅各说，信心经过试验，就生忍耐。亚萨的经历正是这样一个活生生的例子。祂仍是可信的，这不是一个结论，而是一个人走过黑暗之后才摸到的真实。
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