神和人中间只有一位中保基督耶稣：马利亚与圣徒代祷之辩

天主教与新教的另一个重要分歧，是关于马利亚与圣徒在信主的人祷告生活中的地位。

天主教的教导

天主教教导，马利亚与历代圣徒并不被敬拜，而是被”敬礼”——信主的人可以向他们祈求代祷。天主教教理明确教导，马利亚被接到天上后，仍以她多重的代祷，持续把永恒救恩的恩赐带给人；圣徒在天上也不停止为世人向天父代求。

新教的回应

新教尊重马利亚——她被拣选成为耶稣的母亲，这本身就是一份极大的恩典；新教也敬佩历代圣徒忠心的信仰榜样。但新教不向他们祷告。理由很直接：圣经从未教导信主的人可以向已经离世的人祈求代祷。保罗清楚写道：“只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣”——是耶稣亲自把每一个人的祈求带到父面前，不需要透过任何中间人。

一个真实的转折点

这个教义，对不少从天主教背景归信的人而言，是信仰旅程里的一个重要转折。莫妮卡就是这样一个例子——她从小被教导念玫瑰经、向马利亚祷告，这些做法在她的家庭与教会传统里被视为正常的信仰实践。直到她开始亲自查考圣经，才发现圣经里从来没有教导人向死人说话、向圣徒的塑像祷告的记载，相反，圣经明确禁止求问死人。

回到十字架的确据

每一个信主的人，都可以坦然无惧地直接来到神面前，不需要透过任何人的中介——不需要马利亚，不需要某位圣徒，也不需要任何一位神父。这正是基督在十字架上所成就的救恩最实际的应用：因着祂一次成就的祭，每一个信靠祂的人如今都可以坦然无惧、直接来到施恩的宝座前。

旧约早已发出的警告

圣经里从来没有教导人向已经离世的人祈求代祷，相反，旧约明确禁止求问死人、招魂通灵这类行为，称之为神所憎恶的事。天主教关于马利亚”持续代祷”的教导，以及向圣徒祈求代祷的实践，在圣经里找不到直接的根据。新教徒会诚恳地问：如果耶稣自己已经是又完全、又永活的中保，为什么还需要另外寻求其他的中介？

不是贬低马利亚，而是高举基督

新教对马利亚的尊重是真诚的——她以谦卑的心回应神的呼召，成为耶稣的母亲，这本身就是历代信主的人当效法的榜样。新教所要澄清的，不是马利亚是否值得尊敬，而是她是否应当成为祷告的对象。答案清楚地写在圣经里：荣耀与敬拜唯独归给神，而唯一的中保，是降世为人的基督耶稣自己。

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