神拣选愚拙的羞辱智慧人：神的标准与世界相反

保罗提出一个反转常理的观察——哥林多教会中按属世标准衡量，有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。这不是因为神排斥优秀的人，而是因为神拣选的原则本来就与世界的标准相反。神特意挑选那些被世人轻视、被忽略、被边缘化的人，藉此显明祂的大能不需要依靠人的资源。

这个原则的核心目的非常明确：“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸”。如果神只拣选最有才干、最有地位的人来完成祂的工作，那么人很容易把成就归功于自己的能力。但当神使用那些看似卑微、软弱、被人看不起的人来彰显大能时，所有的荣耀就只能归给神自己。这与第一章前面提到的十字架的智慧是一致的属灵原则。

这个原则在保罗自己的生命中也得到了体现。他在后面的章节提到自己软弱、卑微，甚至受尽羞辱，但正是这样的器皿，被神用来完成了伟大的属灵工作。这提醒我们，属灵的果效不在于人本身的资质，而在于是否愿意被神使用。

对哥林多教会而言，这个真理特别重要，因为他们正面临因属世标准而产生的党派分裂。一些人因为某位传道人的口才或学识而追随他，但保罗提醒他们，属灵的价值不是按照属世的标准衡量的。真正重要的不是谁更有口才，而是谁更忠心地传讲十字架的信息。

这个原则也带来极大的安慰，特别是对那些在世界眼中没有显著成就的人。无论一个人的社会地位、教育程度或经济状况如何，神都能使用他来完成属灵的大工。神不是按照世界的简历来招募同工，而是按照一个人是否愿意谦卑顺服来拣选祂的器皿，正如保罗在同工关系中所强调的，每个人都有自己的职分，无论大小都同样宝贵。

最终，这个原则将我们带回最重要的真理——“使你们在基督耶稣里得着了富足”，而不是靠自己的智慧或能力。所有的荣耀都应归给神，因为是祂使我们从无变为有，从羞愧变为荣耀。

如经上所记，夸口的当指着主夸口。
哥林多前书1:31