赐给你们一个新心：新约应许与普遍良知的分别

圣经里讲到”心”与”律”的关系，其实有两处容易被混为一谈的经文，需要分开来看。一处是保罗讲的普遍性的良知，另一处正是这里以西结所说、以及耶利米所应许的新约性的更新。

良知是造时就有的残余

没有律法的人若顺着本性行律法上的事，这显出律法的功用刻在人心里，良心也一同作见证。这是创造时就赐给全人类的残余能力，人人皆有，却已因罪而昏暗、扭曲。

良知能定罪却不能救赎

这份普遍的良知只能定罪，不能使人称义，更谈不上使受造之物服在虚空之下所描述的败坏得着更新。它揭露问题，却不能解决问题。

新心新灵是恩典的应许

而”赐给你们一个新心”与”我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上”，讲的是完全不同的一件事：这是圣灵重生、更新之工，专属于蒙拣选、蒙恩的子民，不是普遍性地临到每一个人。这与全世界都卧在那恶者手下形成鲜明对照——同样的世界，有人仍卧在恶者手下，有人却领受了新心。

两处经文为何不能混为一谈

把良知与新心混为一谈，会让人误以为人凭着与生俱来的良知就能自己转向神。但神爱世人所显明的爱，恰恰是要越过这份天然良知的局限，主动介入人的心。