门徒为什么很少动慈心：他们跟着耶稣，却还没有变成耶稣

同一片人群，门徒在旁边，耶稣在中间。

这是一个公平的问题，也是一个容易被误读的问题。

圣经里记录了门徒很多真实的行动：他们放下渔网跟随耶稣，他们在传道旅程中出去医病赶鬼，他们在五旬节之后勇敢地公开见证，彼得和约翰在美门口使一个生来瘸腿的人站起来走路。

所以问题不是”门徒有没有做好事”。问题是：在福音书的记载里，我们几乎看不到门徒”动了慈心”——那种从里面被搅动、然后不受限制地行动的反应。

他们争谁为大

在最后的晚餐前，门徒们争论的是谁在他们中间算为大（路22:24）。这不是发生在他们刚跟随耶稣的时候，这是在耶稣受难前夕，在祂已经和他们同行了三年之后。

三年里，他们看见了麻风病人被医治，看见了五千人被喂饱，看见了两个瞎子看见了光，看见了死去的少年复活，看见了浪子比喻……然后他们坐下来，争谁最大。

看见了耶稣怎么做，不等于里面发生了同样的事。行为可以模仿，但生命不能模仿。

叫他们住口的是谁

当两个瞎子在路边喊”大卫的子孙，可怜我们吧”，是众人叫他们住口的。耶稣就动了慈心摸他们的眼睛——但在那之前，门徒也在那个”众人”里。

不是说门徒专门去压制那两个人，而是他们和普通人群一样，觉得这两个路边的声音不应该打扰耶稣赶路的节奏。

这个反应很真实：行程有目的，时间有压力，路边的声音听起来很烦，而且已经有这么多人需要耶稣了……门徒的判断不是恶意的，是正常人的判断。

但正常人的判断，在这个时候和耶稣的反应完全不同。

他们也叫小孩子离开

另一个场景：有人带着小孩子来见耶稣，要祂摸他们，门徒责备那些人（太19:13）。

门徒的逻辑还是同一个：不重要的人、不值得耽误时间的事，应该挡在外面，让耶稣专注在重要的事情上。

耶稣的反应是：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的正是这样的人。”（太19:14）

门徒做的事，是效率管理。耶稣做的，是看见每一个具体的人，并怜悯他们。两件事在逻辑上是冲突的——你不能同时做效率管理和对每一个出现的人都动慈心。

为什么门徒是这样

门徒不是坏人。他们是跟随了耶稣的人，是真实相信祂的人，是愿意为祂付出的人。

问题不在于他们的态度或意愿，而在于他们里面还没有那个东西。

圣灵在五旬节降临之后，情况发生了改变。门徒们出去了，但他们做的事不一样了——不是因为他们更努力了，而是因为里面有了新的东西。彼得在美门口说”金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走”（徒3:6）——这种反应，和之前叫瞎子住口的门徒，不像同一个人。因为确实不一样了。

不是要更有爱心，而是要重生——门徒在五旬节前后的对比，是这个真理最清晰的例证之一。改变的不是他们的努力程度，改变的是他们里面有了什么。

这和今天有什么关系

今天的跟随耶稣的人，和那时的门徒处于同样的位置：听过了这些故事，知道怜悯是对的，努力去做。

但努力做出来的怜悯，和生命流出来的怜悯，在别人身上感受到的是不同的。一种是你感到对方在尽力，一种是你感到对方真的在乎你。

这不是要人放弃努力，而是说这件事的根本解法，在于生命，不在于行为。为什么圣经里面几乎没有普通人动了慈心，以及为什么门徒”很少”——答案是同一个：源头还没有接上。

那位父亲相离还远就跑去抱儿子——那不是道德努力的结果，是父亲本性的流露。而那位父亲，是耶稣讲的神的自画像。