否则神的拯救就会迟延了－我们是主人还是仆人还是恶仆人

有人写文章说：”所以我们要加紧祷告，而且要持续祷告，神就会急速审判恶人，拯救他的百姓。否则神的拯救就会迟延了。“这句话暴露了一个严重的问题：这个人把自己当作神的主人，以为神要听他的话才会行动。

你把自己当作谁了

当你说”否则神的拯救就会迟延了”，你是在说：神的行动取决于我的祷告。如果我祷告，神就快点做；如果我不祷告，神就慢慢来。这是把神当作你的仆人，以为神要听你的指挥。

但圣经怎么说？”耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。“（诗103:19）神是主，我们是仆人。神不听我们的指挥，我们要听神的吩咐。关于神主权的完全性，请参阅我们为什么祷告这篇文章。

神是听你的话来拯救人吗

如果神的拯救取决于你的祷告，那神就不是神了。神的拯救是出于神的主权、神的恩典、神的怜悯，不是因为你祷告了。你的祷告可以参与神的工作，但不是神工作的前提。

“救恩出于耶和华。“（拿2:9）拯救是神的工作，不是人的工作。神不需要等你祷告才拯救人，神不需要你的许可才审判恶人。神是自主的神，不是被动的神。关于原文中神主权的拯救，详见原文并没有拯救这两个字吗。

路加福音18章1节的正确理解

那些说”要加紧祷告，否则神会迟延”的人，常常引用路加福音18章1节：”耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。“（路18:1）但他们完全曲解了这段经文。

这个比喻讲的是一个不义的官和一个寡妇。寡妇不断求告，那不义的官因为烦不胜烦，就给她伸冤。然后主说：”神岂不更要给那些昼夜呼吁他的选民伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。“（路18:7-8）

注意！这个比喻不是说神像不义的官，需要我们催促才会行动。恰恰相反，这是对比：连不义的官都会给人伸冤，神岂不更会吗？神不是需要催促，神是主动要拯救他的百姓。

我们只配说：愿你的旨意成就

主教导我们祷告说：”愿你的旨意行在地上，如同行在天上。“（太6:10）这是顺服的祷告，不是指挥的祷告。我们不是在告诉神该做什么，我们是在说：主啊，愿你的旨意成就，我愿意顺服你的计划。

我们没有资格说”否则神会迟延”。神从不迟延，神的时间永远准确。是我们看不懂神的时间，不是神慢了。关于神的时间表，请参阅否则神的拯救就会迟延了这篇文章。

醒一醒吧

醒一醒吧，不要把神当作你的仆人。不要以为有了神，你就能指使他做这个做那个。神是至高无上的主，不是你的佣人。我们只配说：愿你的旨意成就。

我们可以祷告，我们应该祷告，但我们的祷告是表达渴慕，不是发号施令。我们的祷告是与神同工，不是指挥神做工。我们是仆人，不是主人。

当你说”否则神的拯救就会迟延”，你已经僭越了自己的位置。你不是神的谋士，你不能指教神。神不需要你告诉他什么时候该拯救，神的时间永远是最完美的时间。我们要做的，不是指挥神，而是顺服神，跟随神，在神的工作上有份。愿我们都能回到仆人的位置，敬畏神，顺服神，而不是试图指挥神。