祂说你的罪赦了：主开口的第一句话

主开口说的第一句话

四个人把瘫子从房顶缒下来，落到主面前。整个屋子都安静下来，等着看主会做什么。所有人以为主会说”起来走”。但主开口说的是：小子，你的罪赦了。

这句话让所有人愕然。来这里的人是来看神迹的，是来看瘫腿被医好的。主却先处理了一件没有人开口要求的事——赦罪。

主看见的与我们看见的不同

我们看见一个瘫子，看见他走不了路，看见他需要四个人抬着来。主看见的是更里面的那个人——一个被罪捆绑的人，一个需要被赦免的人。

圣经里有一个规律：每当人带着需要来到主面前，主常常先给他们一个他们没想到要求的东西，然后再给他们来找祂的那个东西。因为主比我们更清楚我们真正需要的是什么。

“小子”这个称呼

主叫他”小子”——原文是τέκνον，是一个带有温情的称呼，像父亲叫自己的孩子。在宣告赦罪之前，主先用了这个充满温情的词。这不是法庭宣判，这是父亲接待归家的孩子。

这个细节不该被忽略。赦罪是严肃的事，但主赦罪的方式是温柔的，是接纳的，是把人拉近而不是推远的。

赦罪需要代价

主说”你的罪赦了”，说得轻巧，但背后的代价极重。罪不能凭一句话消失，它需要有人来承担。主在此刻说出这句话，是因为祂自己将要上十字架，用自己的死来支付这个赦免的代价。

文士们质疑这句话，他们说”除了神以外谁能赦罪”，他们说得没错——赦罪的权柄属于神。问题是，他们没有认出站在他们面前的是谁。

延伸阅读

关于文士为何认为这是僭妄，请读：除了神以外谁能赦罪。关于主如何证明祂有赦罪的权柄，请读：人子在地上有赦罪的权柄。