约翰是点着的明灯你们情愿暂时喜欢他的光：灯与光的分别
主耶稣用了一个简单而精准的比喻来描述施洗约翰：「点着的明灯」。这个形容，包含了极高的肯定，也包含了清醒的界定。约翰是灯，不是光本身。灯是有价值的——它照亮黑暗，但灯的价值在于它所透出的光，而光源不是灯自己。
「点着的明灯」：这个描述的含义
「点着的」——灯需要被点燃，它不是自发光的。约翰不是光的本源，他是被神点燃的一盏灯。约翰一章六至八节说得很清楚：「有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰……他来，是为做见证，就是为那光做见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为那光做见证。」
约翰自己也明白这一点。当他的门徒来告诉他耶稣也在施洗、众人都去跟从耶稣时，约翰说：「祂必兴旺，我必衰微。」（约3:30）这是一盏真正知道自己角色的灯——它的目标不是让人仰望灯，而是让人看见光。
「情愿暂时喜欢他的光」：什么叫暂时
主用了一个很有意思的词：「暂时」。你们情愿暂时喜欢约翰的光。这不是完全的否定，而是一种诊断。
他们确实曾经被约翰吸引。约翰在旷野传悔改的道，万人空巷地出去听，许多人受了洗，连法律人、宗教领袖都出去问他「你是谁」。那段时间，约翰的声名达到了顶峰，许多人对他充满热情。
但是，热情是可以降温的。约翰的光，是一盏需要燃料才能持续的灯。它可以在某个时刻令人热血沸腾，但如果那热情只是针对约翰其人，而不是跟随约翰所指向的那一位，它终究会减退。
「暂时」这个字揭露了一个问题：他们喜欢的，是约翰带来的宗教热情和社会运动，而不是约翰所指向的那位主。这就像有人喜欢听一个会讲道的牧师，但从来不在乎他讲的是什么，也不来到那位被讲到的主面前。
灯与光的分别：对今天的意义
这个比喻对今天的意义极为直接。教会里有许多「点着的灯」：会讲道的牧师、有魅力的领袖、感人的诗歌、动人的故事。这些都是好的，都是蒙神使用的灯。但问题是：你被这些灯吸引，有没有顺着灯光找到那位光源本身？
如果一个人只是喜欢某位讲道者，喜欢某种聚会氛围，喜欢教会的团体感，但从来不认真面对：那位被讲到的耶稣基督，我究竟认识祂吗？我真的信靠祂了吗？——那就是「暂时喜欢灯的光」，而不是认识那光本身。
查考圣经也是同样的道理——圣经是灯，指向那光。你可以每天读圣经，但若你读的圣经让你更认识规条、更认识自己的知识积累，却没有让你更认识圣经所见证的那一位，你就是在喜欢灯，而没有来到光。
约翰的见证最终指向哪里
约翰在约旦河边，看见耶稣走来，说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（约1:29）这是约翰最重要的一句话。他所有的传道、施洗、呼吁悔改，都汇向这一句指引：去看那一位，去跟随那一位。
灯的价值，在于它所指向的光。你们曾差人去问约翰，约翰的答案是：去找耶稣。问题是，你去了吗？你有没有从灯，走向那光源本身？
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