金庸说的，文明是文明最大的弱点

帅呆的sixgod 六神磊磊读金庸

文/六神磊磊

一

恢复主业，今天继续闲聊金庸。

小时候看金庸小说就发现，在江湖上，“要脸”是一件很吃亏的事。

但凡是江湖上的冲突，更被动的往往都是更要脸的。换句话说，谁更体面，更文明，谁就缩手缩脚，处处受制。

讲一个书上的小故事——大胜关英雄大会，大宋群雄和金轮法王争武林盟主。

郭靖黄蓉因为要脸，背了一个大包袱，不停吃亏，小时候看到就觉得特别闹心。

二

首先提名就吃亏了。推武林盟主，居然还得开放名额，金轮法王也能来选，否则怕遭人口舌。

法王事先都没报名，现场直接走进来的。这叫walkin，但凡你去个矫情点的餐馆都把你赶出去。

况且，大宋武林选人，关法王什么事？

小说里后来蒙古也推举“第一勇士”，假如郭靖去选，能不能通过？显然不能。你更文明，所以就必须承受双标。

再者你法王是血债累累的敌酋，你徒弟霍都曾火烧重阳宫，杀人众多，进去踩缝纫机都是便宜你。

今日自己送上门来，大家联手击毙不就完了？

然而郭靖黄蓉却要脸，怕被笑话，怕被指责竞赛不公正、不坦荡、搞歧视，最后只能放任，眼睁睁看着法王争盟主的闹剧。

三

接下来的比武更是一场笑话，可以称之为“体面人的悲剧”。

蒙古这边提出，郭靖不许下场，就算下场也只能用打狗棒法，不能用别的武功。

简直和打荣耀禁用英雄差不多，并且还是单方面ban。

蒙古这边的理由非常扯淡，大意是：你们大宋的选手不是自己下场，而是替洪七公下场，那么就只能用洪七公的武功，还得是百分之百纯粹的。

郭靖就不能参加，理由是郭靖的老师很多，不够纯粹，不能完全代表洪七公。

这就不是人话，什么时候，生死比拼还可以给对方武功划禁区的？

你管我用啥武功，只要能把你打出屎，就是好武功呗。

况且为什么大宋一边不能反过来禁霍都的武功？你师父到底是用轮子还是用扇子的？

典型的狗屁双标逻辑，奈何郭靖黄蓉更文明，文明就必须要脸，就想尽量减少争议，接受流氓乱七八糟的红线。

郭靖不能打，黄蓉怀了孕又不方便打，闹到最后，居然只剩鲁有脚能下场，被打得大败。

四

幸亏出来一个杨过，用现学的打狗棒法逼得霍都左支右绌，使局面出现转机。

于是蒙古又提出来杨过违规。

霍都森然道：“你说是为你师父（小龙女）争夺盟主，怎么使上了洪七公的武功？……你们到底是胡混瞎赖，还是怎的？”

这一下连打狗棒法也被禁了。大宋这边居然也认账，好的好的，我们不用。

最后，杨过用剑法好不容易连胜两场，三战两胜，已经赢了，金轮法王却不认帐了，站起来要比第三场：

“只要你接得住我十招，我就认你是盟主”。

说话如同放屁，明明己方提出来的三战两胜，现在不作数了，变成了接十招。

这就是流氓的好处，规矩可以随时破坏，承诺可以就地毁弃，但文明人却不行，稍有疏忽就被流氓指责：啊哈哈真虚伪，原来文明人也不过如此。毕竟，“虚伪”是一切野蛮人攻击文明人的套路。

五

这就是金庸再次写出的一个深刻的道理：

当社会发展到某个阶段，文明就会成为文明最大的弱点和漏洞。

文明，就意味着不能不择手段，不能有行为瑕疵，不能防卫过当，不可误伤妇孺，就连用的武功有点争议都不行。

文明人张三丰就规定“虎爪绝户手”不能用，因为可能影响别人生殖。后来周芷若能用九阴白骨爪插人脑子，武当派却不能反抓人腰子。谁让你更要脸呢。

当文明和野蛮对峙，野蛮只用守野蛮的规矩，文明却要守文明的红线。这就叫“野蛮人权益”。

田伯光哪怕放过一个女子没强奸，说自己尊重女外卖员，就是好汉，江湖上还会有无数蠢货叫好，粉了粉了。文明人哪怕处处谨慎，不小心点开张黄图，就是虚伪人渣。

六

并且，聪明的野蛮人还会进化，渐渐懂得利用文明的弱点，钻文明的空子。

金庸小说里写，蒙古大军攻城，往往先把老弱妇孺驱赶在前面，利用的就是文明的弱点，你更讲究、更体面，你不忍、也不能。

所以有人问，武侠江湖那么乱，大家各执一词，互相攻击，就连王所长的事都看不懂了。普通人怎么区别谁好谁坏？我平时也好躲着点。

很简单，别的一切说辞都不用看，你就看哪个打架的时候抱个小孩当肉盾的，一定是最坏的。换句话说，就看“野蛮人权益”在哪边。

小孩能成肉盾，必然说明他的对手有所顾忌，那么肯定不是最烂的。反过来，抱小孩的这边无所顾忌，一定最烂。

我查了一下金庸小说出现过的几次，“每当……自己不易抵挡，便即举婴儿护住要害。”

肇事者叫李莫愁、叶二娘。

果然是最烂的。

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