传福音的代价与动机:一千万与十两的比喻

我传福音时，是在不认识的人中间。告诉人”你是个罪人”会让人不舒服，被人拒绝会让自己不舒服。但是我的性命已经是神所赐的了，我一千万银子的债都已经被神豁免了，这十两银子（被人嘲笑、诅咒）的代价，我怎么敢不付？

一千万银子的债：我们被免的恩典

主耶稣说了一个无情仆人的比喻。一个仆人欠主人一千万银子，这是什么概念？一千万银子相当于一个普通工人16万年的工资，是绝对无法偿还的天文数字。

这就是我们在神面前的光景。我们的罪债不是努力一下就能还清的，不是多做几件好事就能抵消的。诗歌说得对：”流泪有何用，功行有何效？“我们所有的眼泪和努力，在这笔巨债面前都是微不足道的。

但是，主人动了慈心，把他的债都免了。不是减免一部分，不是分期付款，而是完全免了。这就是福音：神不是要我们还债，而是要免我们的债。我们本该下地狱，却被救到天堂。我们本该永远与神隔绝，却被收纳为儿女。

十两银子的债：传福音的代价

但这个被免了一千万银子债的仆人，出去遇见一个欠他十两银子的同伴。十两银子是什么概念？相当于一个普通工人三个月的工资，虽然不算小数目，但相比一千万银子来说，简直微不足道。

传福音的代价就是这十两银子：

被人嘲笑：”你这个迷信的人！”被人拒绝：”别跟我说这些！”被人诅咒：”你们这些基督徒最假了！”被人看不起，被人疏远，被人当成异类。

面子的损失，关系的紧张，甚至工作的影响。这些确实是代价，确实让人不舒服。但是相比神为我们付的代价，这算什么？

为什么怎么敢不付？

无情仆人的问题不在于他要求同伴还债，而在于他忘记了自己被免的恩典。当我们明白神为我们免了多大的债时，传福音就不再是选择题，而是理所当然的回应。

我的性命已经是神所赐的了。我本来的归宿是那阴间，但神把我救到天堂。我本来应该永远承受神的愤怒，但现在却成为他所爱的儿女。既然连命都不是自己的，还怕什么面子？

不是我们要做英雄，而是我们没有选择。就像诗歌说的：”若非神怜悯，灭亡怎能逃？“既然我们是靠怜悯得救的，怎能不把这怜悯告诉别人？

性命的主权决定行为的逻辑

关键问题是：我的生命属于谁？如果还是属于我自己，那传福音确实是一件需要考虑得失的事。但如果我的生命已经属于神，那一切的计算逻辑都改变了。

不再考虑自己的得失，而是考虑神的荣耀。不再考虑别人怎么看我，而是考虑神怎么看我。不再考虑这样做对我有什么好处，而是考虑这样做是否合神的心意。

诗歌说：”前我因有罪，不敢近神，现今是个罪人蒙主恩！”从”不敢近神”到”蒙主恩”，这个转变不是我们努力得来的，完全是神的怜悯。既然是神的怜悯救了我们，我们怎能不把这怜悯分享出去？即使分享时会遇到拒绝和嘲笑，我们也要坚持说出真相。

一千万银子的债被免，十两银子的代价怎么能不付？当我们真正明白这个比例时，传福音就不再是负担，而是理所当然的感恩回应。无论是在基督徒中间还是向世人传福音，这都是我们的责任和喜悦。