我要回去行完我的刑罚：胆量的果子与福音的改变大能

在某个正在发展中的亚洲国家，一个宣教团队通过医疗服务进入当地社区。有一天，医院里来了一个年轻人——他的一只手几乎腐烂，隐约可以看见骨头。他是一个吸毒者，用不干净的针头注射，引起严重感染，却不敢公开就医，因为那是违法的。医生看过他的情况之后，已经无奈地告诉他必须截肢。

宣教团队里的人每天为他擦药，和他交朋友，把福音和那位能医治身体与灵魂的主分享给他。奇妙的是，他的手在祷告中一天天地好转，最终神迹般地完全康复，没有需要截肢。他在这个过程中信了主。

他说了一句没有人预料到的话

又过了一段时间，这个年轻人来到医院，告诉宣教士们一件事，是他之前一直没有说的：“我其实是从劳改营逃出来的。我要回去，把刑罚行完。”

宣教士们以为一定是警察追上来了，或者是有什么外在的压力。他说不是——“我是自愿回去的。”他们为他祷告，然后他坐了两天的车，走了半天的路，来到那个劳改营的大门前。

营长远远地看见他，卫兵们冲出去把他团团围住，以为肯定有警察押解他回来。但当他们看清楚，他是一个人来的，没有任何人押送，营长走近他，仔细看了他的眼睛，问：“你为什么回来？”

在劳改营里的见证

这个年轻人说：”我回来，第一，是要行完我的刑罚。第二，我要为主做见证——让在这里的人看见，不是任何道理或主义能改变人的生命，只有耶稣基督的福音能改变人的生命。“

那个营长，第一次见到一个主动回来服刑的人。那个年轻人身上，有一种营长无法解释的东西——圣灵充满之后放胆讲论，就是这种样子。我们所看见所听见的，不能不说——那不只是一句话，而是一种生命的状态。

福音的改变大能

这个故事让我们看见一件事：胆量不是一种性格特质，而是生命被改变之后的自然结果。那个年轻人在遇见耶稣之前，是一个逃跑的人——从法律逃，从责任逃。遇见耶稣之后，他成了一个主动回去面对的人。

这种改变，就是福音的大能。不是道德教育，不是意志力的训练，而是一个人生命里真实地遇见了那位复活的主，然后不能不说、不能不活出来。

这与彼得和约翰的改变是同一个模式——人认明他们是跟过耶稣的，正是因为生命被真实地改变了。彼得曾经三次不认主，最后却在公会面前成为那个不能不说的人。那个年轻人曾经是逃犯，最后却成为在劳改营里为主做见证的人。

胆量有三大来源——不能不说的完整分析——而这三大来源的结果，就是这种无法被任何环境压制的生命改变。就像红毛番人曹雅直在温州所证明的——我不打算逃——这种胆量是求来的，不是逼出来的。parresia在新约31处所共同指向的，正是这种因确信而坦然、因充满而放胆的生命。