使罪身灭绝不再作奴仆：因祂的血得的自由

从奴仆到儿女的身份翻转

因着耶稣流血舍命，凡是愿意领受这份生命的人，不再是奴仆，不再是被罪捆绑的人，而是成为了天父的儿女。这不是一种自我安慰的说法，而是一个法理上真实发生的身份翻转——旧的主人失去了对人的辖制权，因为那笔曾经欠下的账，已经被完全还清。

胜过死亡、胜过罪的那一位

祂不是一位还停留在坟墓里的神，而是一位已经胜过死亡、胜过罪、甚至复活升天的主。正因为如此，人生命当中的各样缺乏、困境、疾病、衰老，甚至连死亡本身，都已经被祂胜过。当人与祂真实地连接在一起，生命当中原本巨大的问题，都会因着祂的同在而变得渺小。

求祂赦免各样被捆绑的光景

每一次领受圣餐，都伴随着一次诚实的省察：求主赦免自己在言语上、行为上、心里各样被罪、欲望、嫉妒捆绑的地方，求主赐下自由，让人可以在祂面前坦然无惧、毫无隐藏地站立。这份自由，不是从这个世界来的，不是从政府来的，也不是从金钱或别人的喜好来的，而是单单从祂那里来的。

自由不是从这个世界来的

很多人以为自由是一种外在环境给予的状态，只要没有人限制自己的行动、言语或选择，就算是自由了。但真正深层的自由，从来不取决于外在的环境是宽松还是紧张，而是取决于里面那个人是否已经从罪的辖制底下被释放出来。一个身处顺境却心里被贪婪、嫉妒、恐惧捆绑的人，未必比一个身处逆境却里面得自由的人更自由。

这份从祂而来的自由，是这一整篇讲道从头到尾反复强调的核心之一——不是从这个世界来的，不是从政府来的，不是从金钱来的，也不是从别人的认可来的，而是单单从祂那里来的。

这份翻转，从领受圣餐的那一刻起被反复提醒

每一次领受圣餐，其实都是在提醒自己这个身份翻转从未过期：曾经是奴仆，如今是儿女；曾经被罪辖制，如今已经自由。这不是要人靠自己的努力去维持这份身份，而是要人不断回到那一份已经完成、无需再重复的救赎工作面前，重新领受这份确据。

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