免人的债:让他们嘲笑让他们践踏也要说出真相

你免了我的债，我如何不去免人的债——让他们嘲笑，让他们践踏。这里的”免债”不是让别人不欠我们什么，而是我们主动承受代价，为他们的灵魂承担责任。

这是最深层的爱：明知道会被嘲笑践踏，仍然要告诉他们真相。

什么是真正的”免债”？

主祷文教导我们：”免我们的债，如同我们免了人的债“（太6:12）。但在传福音的语境下，这个”免债”有更深的含义。

不是让人免我们的债，而是我们为他们承担代价：

他们有权利嘲笑我们，我们免了这个债。他们有权利拒绝我们，我们免了这个债。他们有权利诅咒我们，我们免了这个债。我们不要求他们对我们好，我们只要求他们听到真相。

这就是最大的”免债”：用自己的羞辱换取他们认识神的机会。

爱的真实表达

真爱不是让人舒服，而是为人的永恒负责。如果一个人走向悬崖，真爱是大声喊”危险！”即使他因此讨厌你，也要喊出来。

诗歌说：”一切我所有，无非是接受；全是恩所赐。”既然我们所有的一切都是神给的，包括我们听到福音的机会，我们有什么理由不把这个机会分享给别人？

世人最大的债务是什么？不是金钱的债务，而是不知道有神，不知道有救恩，不知道有盼望。我们通过传福音来”免”他们这个债——即使他们因此嘲笑我们。

践踏也要说出真相

主耶稣说：”不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠“（太7:6）。但这不是说我们不传福音给”猪”和”狗”，而是说我们要预备被践踏。

当我们把福音这颗珍珠分享出去时，有些人确实会践踏它。他们会说：”这是迷信！””这是愚昧！””这是洗脑！”这种践踏是会发生的，我们要有心理准备。

但即使被践踏，我们仍然要分享。因为在一百个践踏珍珠的人中，可能有一个会认出珍珠的价值。为了那一个人，承受九十九个人的践踏也是值得的。

为什么甘愿被践踏？

不是因为我们喜欢被践踏，而是因为我们明白他们践踏的不是我们，而是他们自己的机会。我们心里为他们难过，而不是为自己委屈。

诗歌提醒我们：”所以不自夸，也不自尊。”我们没有什么可夸的，我们只是罪人蒙主恩。我们也没有什么可损失的自尊，因为我们的价值不在于人的认可，而在于神的接纳。

更重要的是，我们记得自己当初也曾经践踏过福音。神怎样有耐心地对待我们，一次次给我们机会，我们也要有耐心地对待别人。

这就是爱的代价

爱的代价不是让人喜欢我们，而是为人的益处承受损失。父母管教孩子时，孩子可能会恨父母，但父母仍然要管教，因为这是为了孩子的益处。

传福音也是如此。我们告诉人他们是罪人，他们可能会恨我们。我们告诉人他们需要救主，他们可能会嘲笑我们。但为了他们的永恒，这个代价是值得付的。

诗歌的副歌说：”荣耀归给神，我是个罪人蒙主恩！”不是荣耀归给我们，而是荣耀归给神。我们不是要证明自己多伟大，而是要见证神多慈爱。当我们明白神免了我们多大的债时，就能甘心承受传福音的代价。

你免了我的债，我如何不去免人的债。让他们嘲笑，让他们践踏，但真相必须说出来。这不是受虐，而是爱的最高表达：为了别人的永恒，甘愿承受暂时的羞辱。即使告诉人”你是个罪人”会让人不舒服，我们仍然要说出真相。