照明心中的眼睛:真知道祂的恩召

求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。
以弗所书1:17-18

保罗的祷告

以弗所书1章记载了保罗为信徒的祷告。他不是求神给他们财富、健康、顺利,也不是求外在的神迹奇事而是求一件事照明心中的眼睛

这说明什么?说明信徒最需要的不是外在的改变,而是内在的光照。以弗所信徒已经信主了,但保罗仍然为他们祷告,求神照明他们心中的眼睛。

为什么?因为知道和真知道不一样。头脑的认同和心灵的看见不一样。很多人知道关于神的事,却不真认识神

心中的眼睛

心中的眼睛“是一个深刻的比喻。肉眼看物质世界,心眼看属灵实际

就像所以我们不要像邪恶世代那样求神迹,而要求心眼被照明。法利赛人肉眼看见耶稣行神迹,但心眼是瞎的,看不见祂是弥赛亚。门徒肉眼看见同样的神迹心眼被照明,认出祂是基督。

同样的场景,有的人看见了却不信有的人看见了就跪下敬拜。区别在哪里?在于心中的眼睛是否被照明

耶稣说:”你们的眼睛是有福的,因为看见了。”不是肉眼的看见,而是心眼的看见

照明是神的工作

照明你们心中的眼睛“——注意,这不是人努力的结果,而是神的工作

人不能自己照明自己的眼睛。就像瞎子无法靠努力看见光,心眼瞎的人也无法靠自己的努力看见属灵的实际。需要外来的光照,需要神的灵开启

哥林多后书4章6节说:”那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”创造宇宙时说”要有光“的那位神,现在也在人心里说”要有光”

这是创造性的工作,不是改良,而是重造

三个看见

当心中的眼睛被照明,我们会看见什么?保罗说了三件事

第一,真知道祂。不是知道关于祂的事,而是认识祂这个人。就像认识朋友,不只是知道名字、职业、住址,而是真正了解他的性情、喜好、心意

第二,知道祂的恩召有何等指望。看见神呼召我们的目的和意义,看见祂为我们预备的未来。不只是今生的计划,更是永恒的盼望

第三,知道祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。看见我们在神眼中的价值,看见祂视我们为宝贵的产业。这完全颠覆人的想法:不只是神是我们的产业我们也是神的产业

为何需要照明?

因为我们生来就是瞎眼的。不是肉眼瞎,而是心眼瞎。保罗说:”此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。”

心眼的瞎有三个原因

第一,罪的遮蔽。罪像帕子一样蒙住心眼,使人看不见真理。

第二,世界的迷惑。这世界的价值观、追求、诱惑,分散注意力,让人忙碌到看不见永恒的事

第三,撒但的作为。这世界的神主动弄瞎人的心眼,不让福音的光照进来。

所以需要神主动的照明。人自己无法突破黑暗,需要光从外面照进来

如何被照明?

保罗祷告说:”将那赐人智慧和启示的灵赏给你们。”照明是圣灵的工作

但人可以做什么?可以祷告。保罗为以弗所信徒祷告,我们也要为自己、为别人祷告:”主啊,照明我心中的眼睛,使我真知道你。”

可以谦卑。承认自己心眼是瞎的,需要神的光照。不要像法利赛人那样说”难道我们也瞎了眼吗“,而要像瞎子一样求”主啊,我要能看见”

可以读经。圣经是真理的光,神常常借着祂的话照明人的心眼。诗篇说:”你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”

被照明的结果

就像生来瞎眼的人,不只肉眼得医治,更是心眼被开启。当心中的眼睛被照明,生命会改变

糊涂到清楚。知道自己是谁,为什么活着,要往哪里去

虚空到满足。看见神恩召的指望,就不再被世界的空虚所困。

自卑到尊贵。知道自己是神的产业,是祂眼中的宝贝。

恐惧到平安。看见神的慈爱和能力,就不再为明天忧虑。

求神照明你心中的眼睛使你真知道祂

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