为仇敌祷告的权柄：神给我们的最大权柄

当我为他祷告的时候，我流泪了，我一直想要求的那种平安，那种释放，我一下子就得到了。我感觉到我自由了，我感觉到我一点都不怪他了。

我可以求神怜悯他，帮助他，继续地使用他。我盼望的就是那种自由的生命，但是我一直得不到。但是当我为他来祷告的时候，我突然发现那是一种圣灵的感动。

那种暖流流遍我们全身，我知道这是上帝回应我的祷告，因为他喜欢我这么去做。我突然发现，饶恕跟我想象的不一样。

我突然发现饶恕不仅仅是所谓的爱心，或者是善良，或者是单纯，饶恕是极大的权柄，这是我以前从来都没有意识到的。

因此，饶恕是神赐给我们，每一个基督徒最大的一个权柄，是一定不能够错过的。这个权柄可以复兴我们，可以复活我们。正如从复仇到饶恕的权柄中将要深入探讨的。

所以我们感谢神，我们感谢神，祂允许别人来得罪我们，为的就是要让我们拥有这种复活的权柄。

那么大家知道，我们人是从什么时候开始失去这种权柄的？我们是不是从来都没有想象过饶恕是一种权柄，我们觉得什么是我们的权柄？我们觉得报复，报仇才是我们的权柄。

我们看到《创世记》第四章，当该隐杀了他的兄弟亚伯，上帝就惩罚他，上帝没有取他的性命，上帝只是流放了他。但是他又觉得这个刑罚实在太重了，为什么呢？

因为犯罪的人他就会觉得别人都是可怕的，他杀了人，他就会觉得别人会杀他，所以他觉得这个刑罚太大了。那上帝就给他了一个记号，我们不知道是什么样的一个记号，但是说凡杀该隐的必遭报七倍。

这是什么？这就是一个律法。律法的目的是为了防止别人向该隐复仇，所以上帝这个律法是防止凶杀的罪恶能够继续地蔓延。

但是会发现很快，在该隐的后面的他的一个子孙当中，一个叫做拉麦的子孙，这个拉麦因什么而得名？因多妻而得名，他第一个娶了两个妻子的人。

所以他把上帝的一夫一妻，一男一女的这个律法这个安排给毁掉了。那么他还杀了人，他杀了人之后，他还把他的两个妻子叫来，要宣布一下。这种复仇权柄的发展，与为仇敌祷告的权柄形成鲜明对比。而这一切，也回应了从阿们到哈利路亚中关于生命转化的主题。