这是耶稣所行的头一件神迹：迦拿显出祂的荣耀

约翰在记录完迦拿神迹的细节之后，用一句话作了总结：这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来。这个总结不只是信息，它是约翰写作意图的揭示。约翰福音记录神迹，不是为了让人叹为观止，而是为了一个目的：显出祂的荣耀。

为什么是头一件

约翰特别强调这是”头一件神迹”。在马太、马可、路加福音里，耶稣的第一件神迹通常被记录为在会堂里赶鬼（马可福音1:21-28）。但约翰选择了迦拿的婚宴作为祂公开事工的开场。这不是偶然的，约翰选择这件神迹作为起点，是因为它完美地体现了祂来的目的：进入人的生活，在人最普通的需要里，将匮乏变为丰盛，将平淡变为荣耀。

头一件神迹定下了整本约翰福音的基调：祂的作为是为了显出荣耀，而这荣耀是要叫人信祂。约翰福音20:31说，这些事记下来，是为了叫你们信耶稣是基督、是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。一切神迹，都指向这个目的。

在迦拿，不在耶路撒冷

头一件神迹不是在圣城，不是在圣殿，不是在任何宗教权威的眼前。是在加利利的迦拿，一个小村庄，一场普通的婚宴。这说明祂的荣耀不是宗教场合的专利，不是需要庄严背景才能显出的东西。祂在最平凡的地方，在最普通的需要里，显出祂是谁。

对于今天认识祂的人来说，这有极大的安慰：祂的荣耀可以在我们最普通的生活处境里显出，不需要特别的宗教氛围，不需要特定的场合。酒用尽了的婚宴，就是祂荣耀的舞台。

显出祂的荣耀

约翰用”显出祂的荣耀”这个表达，呼应了约翰福音1:14的话：”道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀。”在迦拿，那个道成肉身的荣耀透过一个神迹显出来了。水变成了酒，空缸变成了丰盛，这是祂荣耀的样式——化无为有，化匮乏为丰盛，化死为生。

每一件神迹都是祂荣耀的一个侧面，迦拿是起点，十字架与复活是终点。从头一件到最终那件，都是同一个荣耀在不同场合的彰显。

门徒就信祂了

约翰记录了神迹的结果：门徒就信祂了。他们在迦拿之前就跟随祂，但他们的信在迦拿加深了一步。这种因神迹而信是入门的信，是信心的起步，但它还不是成熟的信。约翰福音第六章会记录许多因神迹跟随的人最终离去，而门徒里最终留下来的，是那些信心超越了神迹的人。迦拿是起点，不是终点。