以色列人心怀惧怕还是昂然无惧:两节经文的真实张力

昂然无惧，还是心怀惧怕？两节经文说的是同一群人。

出埃及记14章第8节说，以色列人是昂然无惧地出去的（和合本译为”昂然无惧”，原文有”高举的手”之意，象征胜利姿态出行）。但仅仅两节之后，第10节却说，以色列人看见埃及军队追来，就甚惧怕。这两节经文说的是同一群人，前后只隔了短短的时间，为什么反差如此之大？

昂然无惧：领袖的姿态，还是全民的状态？

第8节的”昂然无惧”，放在上下文来看，更可能描述的是出行的姿态与队形，而不是每一个人内心的状态。摩西带领他们列队出埃及，这是一次有组织的出走，不是偷偷摸摸的逃跑。表面的昂然，不等于内心真的无惧。领袖摩西和约书亚也许确实有信心，但对于大多数刚刚离开奴役生活的普通百姓，昂然更多是一种外在的行进状态。人在顺境时，姿态可以很高昂；一旦威胁出现，内心深处的恐惧就暴露出来了。

甚惧怕：真实的人性

第10节毫不掩饰地记录了以色列人的反应：他们甚惧怕，然后向耶和华呼求，接着就转向抱怨摩西。这是人在极度恐惧下的真实反应——先呼救，然后找人发泄。他们对摩西说：在埃及没有坟地吗？为什么把我们带出来死在旷野（14:11）？神迹刚刚发生，十灾历历在目，但眼前的威胁足以让人忘记一切过去的经历。

约书亚在哪里

这段经文里，约书亚完全没有出现。后来在旷野，约书亚和迦勒是两个坚持说”我们能上去得那地”的人（民14:6-9），也是那一代人中唯一进入迦南的两位。他很可能在这一刻也没有惧怕，但圣经没有特别提他，因为这里要记录的，是这群人整体的真实状态。约书亚的信心是真实的，但他是例外，不是规律。

惧怕本身不是罪

值得注意的是，摩西没有责备他们惧怕。他说的是：不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。（14:13）惧怕是人的本能，面对几十万武装军队追来，惧怕是诚实的，问题在于惧怕之后做什么。是呼求神，还是绝望抱怨？是站住等候，还是想逃回埃及？以色列人两样都做了——他们呼求了，也抱怨了。这是人性的复杂，也是神恩典的背景。

关于他们随即而来的抱怨，见以色列人的抱怨与神的拣选。关于神为何选择这样一群人，以色列人与埃及人有什么区别呢给出了令人意外的答案。摩西的回应，见摩西说不要惧怕只管站住。关于神使法老心硬如何与这一切配合，见神为何使法老心硬。