愚蒙人是话都信:如何分辨赞美诗的对错

愚蒙人是话都信:如何分辨赞美诗的对错

“愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。”
箴言14章15节
一个人站在十字路口,一条路通向光明有圣经作指引,另一条路看似美好但通向黑暗,象征分辨真假教导的重要性 在这个”耳朵发痒”的时代,认识神的人要学会分辨真假教导

通过前面四篇文章的分析,我们看到《我知谁掌管明天》这首赞美诗是如何用似是而非的逻辑败坏圣经真理的。但这只是冰山一角。在这个”耳朵发痒”的时代,耶稣的门徒如何分辨赞美诗的对错?

圣经警告我们:”愚蒙人是话都信”,但“昼夜思想神话语的人便为有福”。这两句话为我们指明了分辨的关键。

“耳朵发痒”的时代已经来临

“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”
提摩太后书4章3-4节

保罗预言的”耳朵发痒”的时代已经来临。人们不再喜欢纯正的道理,而是“随从自己的情欲,增添好些师傅”。

许多人围坐在舞台前听甜美的歌声,但歌手的影子却是魔鬼的形状,象征耳朵发痒时代的欺骗 在”耳朵发痒”的时代,人们喜欢听好听的话,不愿听纯正的道理

《我知谁掌管明天》正是这种”荒渺言语”的典型代表:

  • 旋律优美,听起来很属灵
  • 迎合人的情欲:不要担心,不要负责
  • 让人感觉舒服,不需要付代价
  • 偏离圣经真理,却没有人察觉

魔鬼败坏教会的三大手法

通过分析这首赞美诗和我之前分析过的其他错误赞美诗,我们可以看到魔鬼败坏教会的一贯手法:

1. 断章取义,歪曲经文

《我知谁掌管明天》断章取义马太福音6章34节,把”不要为明天忧虑”歪曲成”不要忧虑”。

类似的例子还有:

2. 似是而非的逻辑推理

“神掌管明天”确实是真理,但”神掌管明天所以不要忧虑”却是谎言。

正如我在第二篇文章中分析的,这种逻辑陷阱看似合理,实际上却是魔鬼的欺骗。

3. 颠倒主客关系

《我们呼求》让受造物”欢迎”造物主,完全颠倒了主客关系。

三个面具分别代表断章取义、虚假逻辑、颠倒关系,背后有魔鬼的影子操控,象征撒但的欺骗手法 魔鬼用断章取义、虚假逻辑、颠倒关系三大手法败坏教会

如何分辨赞美诗的对错?

那有福的族类要学会用圣经分辨赞美诗的对错。以下是实用的分辨方法:

1. 回到圣经查验

“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是。”
使徒行传17章11节

庇哩亚人”天天查考圣经,要晓得这道是与不是”。我们也要像他们一样:

  • 这首歌引用的经文是否正确?
  • 有没有断章取义?
  • 符合圣经的整体教导吗?

2. 看整体的神学倾向

一首赞美诗的整体倾向比个别词句更重要:

  • 是以神为中心,还是以人为中心?
  • 强调神的主权,还是人的感受?
  • 呼召人悔改认罪,还是让人感觉良好?
  • 鼓励人承担责任,还是逃避责任?
两个对比的画面:一边是人们敬拜神的宝座,另一边是人们围绕自己的感受,象征以神为中心vs以人为中心 要分辨赞美诗是以神为中心还是以人为中心

3. 看实际的果效

“凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?”
马太福音7章16节

主耶稣说”凭着他们的果子,就可以认出他们来”。一首赞美诗会产生什么果效?

《我知谁掌管明天》的果效:

  • 让人不为神的国忧虑
  • 让人不为失丧的灵魂着急
  • 让人在属灵上懒惰
  • 让人逃避传福音的责任

这样的果效显然不是神所喜悦的。

4. 看历史的传承

真理是有历史传承的。那些经过历代认识神的人验证的赞美诗,通常更可靠。

相反,那些新兴的、迎合时代潮流的赞美诗,往往需要更加谨慎地分辨。

昼夜思想神话语的重要性

“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”
诗篇1篇2-3节
一棵繁茂的大树栽在清澈的溪水旁,果实累累,象征昼夜思想神话语的人像树栽在溪水旁 昼夜思想神话语的人便为有福,像树栽在溪水旁

分辨能力不是一天培养出来的,需要”昼夜思想”神的话语。

什么是”昼夜思想”?

  • 不是偶尔读经,而是持续默想
  • 不是走马观花,而是深入思考
  • 不是为了知识,而是为了顺服
  • 不是个人兴趣,而是生命必需

正如我在第三篇文章中强调的,只有熟悉圣经的完整教导,才能识破断章取义的欺骗。

被召的人多,选上的人少

“被召的人多,选上的人少。”
马太福音22章14节

主耶稣明确地说:”被召的人多,选上的人少。”这意味着什么?

意味着大多数基督徒可能会被欺骗:

  • 大多数人会跟着唱错误的赞美诗
  • 大多数人会接受似是而非的教导
  • 大多数人不会仔细查验圣经
  • 大多数人会”随从自己的情欲”
两条路的对比:宽门大路上人群涌动,窄门小路上只有少数人,象征被召的多选上的少 主说”被召的人多,选上的人少”,大多数人会走错路

但因祂活着而有盼望的族群不要因此灰心。主说:

“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
马太福音7章13-14节

走窄路的人虽然少,但这正是神所喜悦的路。内心充满喜乐的人们要选择走这条少有人走的路。

实际的分辨指南

面对任何赞美诗,知道为何活着的人们要问以下问题:

关于内容:

  1. 这首歌的核心信息是什么?
  2. 引用的经文是否正确完整?
  3. 有没有断章取义?
  4. 符合圣经的整体教导吗?

关于倾向:

  1. 是以神为中心还是以人为中心?
  2. 强调神的属性还是人的感受?
  3. 呼召悔改还是迎合肉体?
  4. 鼓励承担责任还是逃避责任?

关于果效:

  1. 唱完这首歌会产生什么心理状态?
  2. 会让人更爱神还是更爱自己?
  3. 会让人更关心失丧的灵魂吗?
  4. 会让人更愿意为神的国劳苦吗?
一个人手持检查清单对照圣经和乐谱,旁边有天平和放大镜,象征仔细分辨的过程 认识神的人要用这些实际的问题来分辨赞美诗的对错

对教会领袖的提醒

“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。”
雅各书3章1节

教会的领袖们要特别小心,因为”要受更重的判断”。在选择赞美诗时:

  • 不要只看旋律是否优美
  • 不要只看会众是否喜欢
  • 要仔细查验歌词是否合乎圣经
  • 要考虑会产生什么属灵影响

牧者的责任是喂养群羊,不是迎合群羊。有时候纯正的道理虽然不那么”好听”,但却是群羊真正需要的。

给普通基督徒的建议

对于普通的基督徒,我的建议是:

1. 不要盲从

不要因为牧师选了这首歌,或者大家都在唱,就不加思考地跟着唱。要像庇哩亚人一样查验。

2. 不要害怕质疑

质疑不等于不顺服,查验不等于不信任。真理经得起查验,只有谎言害怕被质疑。

3. 要持续学习

分辨能力需要不断培养。要”昼夜思想”神的话语,要在真道上扎根。

4. 要勇敢发声

当发现问题时,要勇敢地发声,要为真理作见证。不要为了”和谐”而妥协真理。

总结:在末世中持守真道

“只是作恶的和迷惑人的,必越来越恶,他欺哄人,也被人欺哄。但你所学习的,所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。”
提摩太后书3章13-14节
暴风雨中一个人紧紧抱着圣经,周围有各种虚假的教导被风吹散,象征在末世中持守真道 在这个弯曲悖谬的世代,要紧紧持守神的话语

我们正活在一个”作恶的和迷惑人的必越来越恶”的时代。《我知谁掌管明天》只是众多错误教导中的一个例子。

那有福的族类要”存在心里”所学习、所确信的真道。要记住:

  1. 愚蒙人是话都信,通达人步步谨慎
  2. 昼夜思想神话语的人便为有福
  3. 被召的人多,选上的人少
  4. 凭着果子可以认出他们来
  5. 要天天查考圣经,要晓得这道是与不是

回顾整个《我知谁掌管明天》系列:

这些分析也适用于其他错误的赞美诗:

“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”
约翰一书4章1节

愿因祂活着而有盼望的族群在这个弯曲悖谬的世代,能够”试验那些灵是出于神的不是”,持守纯正的道理,不被各样怪异的教训勾引了去。

愚蒙人是话都信,要昼夜思想,这人便为有福!

评分:0 分,总分为 5 分。

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