我们如何来做个合神心意的人？从真信主与宗教人士的区别谈起

这首古老的诗歌道出了一个深刻的真理：认识自己真实身份的困难。在今天的教会中，有多少人敢于承认自己只是个罪人蒙主恩？当我们听到有人说”我们来教会不要听这些，我们要如鹰展翅上腾”时，我们需要深思：什么是真正合神心意的人？

让我们从几个实际问题开始反思，看看我们的信仰生活是否真的合乎主的心意，还是只是披着属灵外衣的宗教活动。

问题一：我的施舍是爱心吗？

“有一个姊妹，他们家都没钱了，我上个月还给过他一千块钱呢。别人可没有给啊，我是爱主的，你不要指责我，圣灵感动我，我才去给了，别人都没有给。”

这话听起来很属灵，但问题在哪里？他在数算自己的善行，甚至与别人比较。这正是法利赛人的心态——”我感谢你，我不像别人”（路18:11）。真正的爱心是”不可叫左手知道右手所做的”（太6:3），但他却在夸耀自己的付出。

诗歌告诉我们：“一切我所有，无非是接受；全是恩所赐，在我信之后；所以不自夸，也不自尊，我是一个罪人蒙主恩！” 如果我们真的明白这句话，还会因为给了别人一千块钱而自夸吗？圣灵的感动应该带来谦卑，而不是骄傲。

反思：我做得不好，需要改进。真正的爱心不是为了证明自己，而是出于神的爱。当我们明白神免了我们多大的债时，还会因为给钱而自夸吗？

问题二：我相信的是神迹还是主？

在赞美诗时，有人兴高采烈地说：”主啊，我们感谢你平静风浪，我们赞美你。”当有人提醒戎牧师曾讲过，主耶稣责备门徒说”你们的信心在哪里”时，那位带领赞美的朋友竟说：”戎牧师现在不在这里了，你也走吧，我是被圣灵充满的。”

这暴露了一个严重问题：我们到底是相信一个睡着的耶稣，还是相信一个能够平静风浪的耶稣？我们相信的是神迹，还是相信的是主？ 耶稣责备门徒不是因为他们叫醒了他，而是因为他们在恐惧中忘记了与他们同在的是谁。

诗歌提醒我们：“从前我愚昧，罪恶辖我心，使我的脚步完全远离神；今被主寻回，能不欢欣？现今是个罪人蒙主恩！” 我们常常在属灵的认知上仍然愚昧，专注于神迹而不是神本身。

反思：我做得不好，需要改进。信心的对象应该是主本身，不是他所行的神迹。

问题三：我的祷告是以自己为中心吗？

当我们祷告时，内容都是什么？要身体健康，要灵魂平安，要孩子能够上好的大学，让他们按时做完作业。这和求神拜佛有什么区别？我们把神当作了满足自己需要的工具，而不是敬拜的对象。

主教导我们祷告说：”愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上“（太6:10），但我们的祷告却常常是”愿我的需要得到满足，愿我的计划得以成功”。这样的祷告暴露了我们内心真正的神是谁。

诗歌深刻地说：“流泪有何用，功行有何效？若非神怜悯，灭亡怎能逃？前我因有罪，不敢近神，现今是个罪人蒙主恩！” 我们的眼泪和努力，在神面前都不能带来什么。若非神的怜悯，我们什么都不是。

反思：我做得不好，需要改进。祷告应该以神的荣耀和旨意为中心，而不是以自己的需要为出发点。

问题四：我传福音了吗？

有牧师讲道说，98%以上的人给零个人或者一个人传过福音。这个数据令人震惊。如果你信了神，却不告诉你的家人、弟兄姊妹、同事、邻舍，有一位神是值得我们一辈子去追寻的，那你真的相信福音的价值吗？

如果没有他，我们这一生都是碌碌无为，如草枯干，早晨还立起来，晚上就已经不见了。既然我们声称认识这位永恒的神，为什么对身边的人保持沉默？这不仅是不爱人，也显出我们对福音价值的怀疑。

诗歌的最后一段说：“我爱我救主，心中乐欢腾，我这蒙恩人不能不说明；让我再说明-用尽声音-我是一个罪人蒙主恩！” 如果我们真的经历了神的恩典，怎能不向别人述说这奇妙的救恩？

反思：我做得不好，需要改进。传福音不是任务，是因为真知道福音宝贵而自然的流露。告诉人”你是个罪人”虽然让人不舒服，但这是爱的表现。

如何改进？在爱主的人中间活在爱中

面对这些反思，我们可能会感到沮丧，觉得自己根本不配做神的儿女。但这正是诗歌要带我们到的地方：承认自己只是个罪人蒙主恩。

改进的路径不是努力让自己变得更属灵，而是回到这个基本身份的认知上：我什么都不是，我不过是个罪人蒙主恩。当我们真正认识到这一点时，就不会再自夸，不会再比较，不会再把自己放在神的位置上。

我们的目标很简单：在爱主的人中间，活在爱中，在传福音的路上，在被人拒绝的当中，有一个人因我给他带了神的话，圣经到他面前，让他知道有神，就够了。这需要我们甘愿被人嘲笑践踏也要说出真相。

这不是要求我们成为伟大的传道人，而是要求我们在日常生活中自然地流露基督的生命。当我们真正活在”我是个罪人蒙主恩”这个认知里时，我们就会自然地谦卑，自然地感恩，自然地想要与别人分享这份恩典。

结论：回到起初的身份认知

做个合神心意的人，不是要我们达到某种属灵的标准，而是要我们诚实地承认自己的身份。法利赛人的问题不在于他们不敬虔，而在于他们不承认自己需要恩典。税吏得救的原因不在于他比法利赛人更好，而在于他承认了真相：”神啊，开恩可怜我这个罪人！”（路18:13）

当我们能够真心诚意地唱出这首诗歌时，当我们不再逃避”罪人”这个身份而是以此为荣时，当我们明白荣耀归给神而不是归给自己时，我们就开始走在了合神心意的路上。在基督徒中间，我们要以同样蒙恩的身份去分享恩典。

我是个罪人蒙主恩。这是多么大的恩典，我们当大声赞美神，当口唱心和地来到主面前，当满心欢喜走上街头，告诉人我们有盼望，就是主耶稣自己。我的性命已经是神所赐的，既然连命都不是自己的，还怕什么面子？

旁人安息日去会堂，我不得进去，因为我是个罪人。别人禁食是遵主命，我禁食是因为冰箱里空了。别人献上十分之一，我有两个小钱却暗自庆幸不得进入会堂。我本无地自容，我毫无盼望，我过一日算一日，我甚至不数算自己的日子，因我知道我唯一的归宿是那阴间。

但是当主恩临到，当我来到主恩堂，我诧异，我惊奇，我惊喜，我不信，我心开始变柔软，我如梦初醒，我喜极而泣。我开始渴慕祂的话语，我昼夜思想，默想咀嚼（Hagah-哈嘎）祂的话语，巴不得又一次瞥见祂的荣美。我回到城中告诉人，有一位夫子把我素来所行的都给我说出来了，真的有救世主，祂就在井旁边，我们一起去见祂！