我们看见一个人奉祢的名赶鬼：不跟从我们的算谁的人
在谁为大的讨论之后，约翰转移了话题，或者说，他以为这是一个相关的问题。他对耶稣说：我们看见一个人奉祢的名赶鬼，他不跟从我们，我们就禁止他。这句话里有一个词出现了两次，值得注意——“我们”。不是”不跟从祢”，而是”不跟从我们”。
约翰为什么禁止他
约翰的理由很清楚：这人不是我们这一伙的。他没有跟着十二门徒走，没有被耶稣亲自呼召，没有在我们这个圈子里。但他奉祢的名赶鬼，而且很明显他赶出去了——因为约翰没有说他赶不出来。
这里有一个讽刺：刚刚门徒自己在赶鬼的时候失败了，现在这个”不跟从我们”的人却成功了。门徒禁止他，是因为领地意识，因为那个”谁为大”的思维还没有离开。
耶稣的回答：不要禁止
耶稣说：不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。这个原则非常直接。奉祂名行事的人，不可能同时是反对祂的。耶稣把这事的标准定得很简单：是否奉祂的名，不是是否加入我们这个圈子。
这对门徒来说是一个很重要的纠正。他们把”跟从祢”窄化成了”跟从我们”，把主的名用来维护自己团体的边界。
奉祢的名——这是一个很高的门槛
奉祂的名赶鬼，意味着这个人认识祂，相信祂有这个权柄，并且以祂的名来行事。这不是随便一个人能做的，这需要对主有真实的认识和倚靠。一个完全不认识祂的人，不会奉祂的名做事。
所以耶稣的意思是：这个人已经在某种意义上是我的人了，只是他的道路和你们的不一样，你们没有理由因此拦截他。
不敌挡我们的，就是帮助我们的
这句话是一个宽阔的原则。主的工作不被限制在一个圈子里，祂的名在各处被奉，祂的能力在各处运作。门徒的职责不是守住边界，而是继续跟随祂、服事人。
禁止那个人，实际上是在帮谁的忙？不是在帮主的忙，而是在帮那个需要被赶的鬼的忙。凡是拦截真实奉祂名做事的人，都是在与主的工作对着干，不管那拦截者的出发点是什么。
这件事今天怎么应用
我们今天很容易把”跟从主”的标准换成”跟从我们的方式”。不在我们这个教会的，不用我们这种方式的，不在我们认可的圈子里的，就容易被我们禁止或看轻。但耶稣说的标准是：奉我名，不敌挡我。
这不是说所有奉祂名的都是真实的，祂自己也说过有人奉祂名做事，但祂从来不认识他们。判断的权柄在祂，不在我们。我们要做的，是专注于我们自己的跟随，而不是禁止别人。
发表评论