祂在世界世界却不认识祂：造物主进入受造的世界

这一节经文有一个巨大的张力，放在这三句话里：祂在世界——世界是藉着祂造的——世界却不认识祂。造物主进入了自己造的世界，自己造的世界却不认识祂。这是约翰福音里最令人震撼的陈述之一。

祂在世界是指耶稣

这里说的”祂在世界”，指的是道成肉身的耶稣。从第1节说到第14节，是一个完整的叙事弧：道在太初存在，道参与创造，道成了肉身，住在我们中间。第10节是这个叙事弧的中间段：道已经进入了世界，就是祂自己造的世界。

这不只是说耶稣在巴勒斯坦走过。在更宽广的意义上，神从来就在祂所造的世界里——没有一个地方是神不在的，没有一刻是神不在场的。但世界却不认识祂。这个”不认识”不是说世界不知道有一个神的存在，而是说世界不愿意承认祂是主，不愿意与祂有真实的关系。

世界不认识祂的悖论

想一想这个画面：一位画家走进自己画的画里，画里的人物却不认识他。一位作者进入自己写的故事，故事里的人物背对着他。道进入了自己所造的宇宙，自己所造的人却转身不看祂。这不只是历史上的事实，这是每一个不认识主的人此刻的处境。

保罗在罗马书1章描述了这个过程：人原本知道神，但他们不荣耀祂，不感谢祂，心就昏暗了，用受造之物代替了造物主，拜偶像，陷入各种罪中。世界不认识祂，不是因为神躲起来了，而是因为人主动选择了不认识。

这也是今天的写照

今天的世界技术发达，知识丰富，但对神的认识并没有增加。人们研究星系，却不认识造星系的那一位。人们讨论生命的起源，却不认识那生命在其里头的那一位。祂在世界，世界是藉着祂造的，世界却不认识祂——这句话在今天一点都没有过时。

关于那真光照到世界，可参考那真光照亮一切生在世上的人；关于世界弃绝祂，可参考祂到自己的地方来；关于道成肉身的意义，可参考道成了肉身。