非用祷告这类鬼总不能出去：祷告不是技巧而是关系
众人散去之后，耶稣进了屋子。门徒等着，然后暗暗地问祂——这个”暗暗地”说明他们不好意思在外面问，在众人面前已经失败了一次，现在只想私下弄清楚原因。他们问的问题很直接：我们为什么不能赶出那鬼？
为什么不能——他们的问题问对了
这个问题本身很值得肯定。他们没有辩解，没有说”那个鬼太厉害了”，没有怪那个父亲信心不足。他们把问题指向自己：我们为什么不能？这种自省，是真正想要明白的态度。
耶稣的回答只有一句：非用祷告，这类鬼总不能出去。这句话的重点不是”这类鬼”，而是”祷告”。不是说某类鬼需要特殊技术，而是说没有祷告，就没有这能力。
他们曾经能赶鬼，为什么现在不能
马可福音六章记载，耶稣差遣十二门徒出去，他们赶出许多鬼。那时候他们能，这次不能，到底差了什么？差的是祷告。
很可能，之前赶鬼成功之后，他们以为自己已经会了，已经有这个能力了，不需要每次都先来到主面前求。成功有时候比失败更危险，因为它让人以为不再需要依靠。这次他们遇见了一个不那么顺利的情况，那个以为自己掌握的能力，就显出了它的底限。
祷告是什么
耶稣说的祷告，不是一套公式，不是赶鬼之前念的咒语，不是开口之前的仪式动作。祷告是承认自己没有，承认能力来自主，来自一个真实的倚靠关系。
当一个人去赶鬼，却没有祷告，他实际上是在说：我自己可以做这件事。但这件事本来就不是门徒自己的能力，是主赐给他们的权柄，而权柄需要在与主的连接中才能运作。断开了那个连接，权柄就失效了。
这个功课对我们今天有什么意义
我们今天所做的服事，无论是什么形式，都有同样的危险：做久了，就以为自己会了。讲道讲久了，以为自己掌握了。带领人讲久了，以为自己有那种影响力。帮助人解决问题讲久了，以为自己有那种智慧。
但每一次，那能力都不是我们的，都需要来自与祂的连接，都需要祷告，都需要承认自己没有。这不是一次性学会的功课，而是每天、每次都需要回到的起点。
有没有些鬼是不需要祷告就能赶的
耶稣说”这类鬼”，似乎暗示不同的处境有不同的需要。但这不是说有些情况不需要祷告，而是说有些处境更加明确地暴露出我们没有祷告的问题。某些困难更大，更能把我们自己的底限显出来，让我们看见那个没有祷告的空洞。
每一次失败，都是一次邀请：回到祷告，回到倚靠，回到那个”没有祢我什么都不能做”的位置。
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