爱人如主，不是爱人如己——真正的爱的标准

戎翰牧师讲道笔记

“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” 约翰福音 13:34-35

我们对爱的误解

当我们谈论基督徒的爱时，大多数人第一反应想到的是什么？是“爱人如己”。这个观念如此深入人心，以至于我们理所当然地认为，这就是爱的最高标准。

因为主耶稣也曾说过：“你们要爱神，又要爱人如己。”所以我们常常觉得，我们就要爱人如己就够了。这难道不是圣经的教导吗？

但是，当我们仔细查看主耶稣在最后晚餐上所说的话时，我们会发现一个令人震撼的真理：耶稣基督给我们的新命令，不是”爱人如己”，而是”爱人如主”。

彼此相爱的真正含义

请你注意，耶稣在这里面所讲到的这种彼此相爱，祂做了一个清晰的定义。这个定义不是指的爱人如己，因为有的人连自己都不爱，他怎么能爱别人呢？

耶稣这里面讲到的定义是什么？什么叫做相爱？祂说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”

所以弟兄姐妹注意了，耶稣基督在这里面讲的彼此相爱，不是爱人如己。你不是那个爱的标准，己不是那个爱的标准。谁才是？主耶稣自己才是。

“爱人如主”而非”爱人如己”

所以，耶稣在这里给弟兄姐妹、给大家门徒们的一个新的命令，不是指的要爱人如己，而是要怎么样？要爱人如主。

主怎么样爱你们，你们就要怎样相爱。主怎么样爱我们，我们就要怎样相爱。请问主怎么爱我们？祂为我们舍命。

弟兄姐妹，你能为别人舍命吗？谁认为能？彼得认为能。彼得认为他能。

两种爱的标准的根本区别

让我们深入思考这两种爱的标准之间的根本区别：

**爱人如己**的标准是什么？是我自己。我怎么爱自己，就怎么爱别人。但问题是，我们真的知道怎么爱自己吗？我们对自己的爱是完全的吗？是无私的吗？是牺牲性的吗？

显然不是。我们对自己的爱往往是自私的、有限的、有条件的。我们爱自己的舒适，却不爱自己的痛苦；我们爱自己的成功，却不爱自己的失败。

但**爱人如主**的标准是什么？是主耶稣基督。祂怎么爱我们，我们就怎么爱别人。这是一个完全不同的标准，一个无限高于人的标准。

回顾：彼得的聪明与自信

正如我们在上一篇中详细分析的，彼得是一个悟性很强的门徒。他敏锐地听出了耶稣话语中的含义——主要去为人舍命的地方。

耶稣含蓄地回应：“我要去的地方，你现在不能跟我去，但后来要跟我去。”这句话既是现实的阻止，也是未来的应许。

正是在这个背景下，我们要探讨耶稣给出的那个革命性的新命令：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”

主怎样爱我们？

让我们认真思考：主怎样爱我们？

祂爱我们，不是因为我们可爱，而是因为祂就是爱。祂爱我们，不是因为我们配得，而是因为祂选择了爱。祂爱我们，不是因为我们先爱祂，而是祂先爱了我们。

祂的爱是无条件的，是牺牲性的，是主动的，是持续的。即使我们背叛祂，祂仍然爱我们；即使我们否认祂，祂仍然爱我们；即使我们伤害祂，祂仍然爱我们。

最重要的是：祂为我们舍命。

弟兄姐妹，你能为别人舍命吗？谁认为能？彼得认为能。彼得认为他能，即便所有人都不能！

主怎样爱我们？

让我们认真思考：主怎样爱我们？

祂爱我们，不是因为我们可爱，而是因为祂就是爱。祂爱我们，不是因为我们配得，而是因为祂选择了爱。祂爱我们，不是因为我们先爱祂，而是祂先爱了我们。

祂的爱是无条件的，是牺牲性的，是主动的，是持续的。即使我们背叛祂，祂仍然爱我们；即使我们否认祂，祂仍然爱我们；即使我们伤害祂，祂仍然爱我们。

这样的爱，我们人能做到吗？凭我们自己的力量，显然不能。这正是为什么主耶稣说：“我要去的地方，你现在不能跟我去。”

新命令的革命性

所以当主耶稣说“我赐给你们一条新命令”时，这个”新”字意味着什么？这不仅仅是一个新的道德要求，而是一个全新的爱的标准。

这个标准不再以人为中心，而是以基督为中心。不再问”我怎么爱自己”，而是问“基督怎么爱我”。不再依靠人的能力，而是依靠神的恩典。

这是一个革命性的转变，从人本主义到神本主义，从自我努力到恩典依靠，从有限的爱到无限的爱。

门徒的标志

主耶稣接着说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

这句话告诉我们，真正的门徒身份不是通过我们的知识、能力、成就来证明的，而是通过我们的爱来证明的。但这不是一般的爱，而是基督式的爱。

这种爱有一个特点：它是超自然的。世人看到这样的爱，会惊奇地问：“这怎么可能？人怎么能有这样的爱？”答案很简单：因为这不是人的爱，而是神的爱通过人彰显出来。

实际的应用

那么，在实际生活中，”爱人如主”意味着什么呢？

意味着当别人伤害我们时，我们不是问“如果是我，我会怎么反应？”而是问“如果是主，祂会怎么反应？”

意味着当我们看到别人的需要时，我们不是问“我愿意帮助到什么程度？”而是问“主会怎么帮助？”

意味着当我们面对困难的人际关系时，我们不是问“我能忍受多久？”而是问“主对我的忍受有多久？”

恩典中的成长

但这是否意味着我们要绝望呢？绝对不是。主耶稣对彼得说的话给了我们希望：“你现在不能跟我去，但后来却要跟我去。”

这告诉我们，神的恩典不仅赦免我们的软弱，更要改变我们的生命。我们现在做不到的，神要使我们将来能够做到。我们现在没有的爱，神要赐给我们。

这个过程不是一蹴而就的，而是一个成长的过程，一个恩典的过程，一个被神改变的过程。

结语与应用

今天，让我们重新思考我们对爱的理解。不要满足于”爱人如己”的标准，而要追求”爱人如主”的标准。不要依靠自己的能力去爱，而要依靠神的恩典去爱。

当我们承认自己爱不了的时候，恩典就开始工作了。当我们放下自己的标准，接受神的标准时，神的爱就开始通过我们流淌出来。

让我们像彼得一样，从失败中学习，在恩典中成长，靠主的力量去爱。这样，众人就会认出我们是主的门徒了。

愿主的爱充满我们，改变我们，使我们能够爱人如主。阿们！