门徒中间起了议论谁将为大:在祂说完受死预言之后

耶稣领一个小孩子来，站在自己旁边，回答门徒谁为大的议论

祂刚刚把那个被鬼折磨的孩子治好，交还给他父亲。众人都诧异神的大能。然后祂对门徒说：你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。经文说门徒不明白这话，是隐藏的，他们也不敢问。

就在这个时候，门徒中间起了议论，谁将为大。

这个时机有多刺目

祂刚说：人子将要被交在人手里。他们不明白，但也不去问。然后他们开始争论谁将为大。祂在说祂将要受的苦，他们在想自己将来的地位。这不是他们坏，这是人心的本能——在面对不能理解的大事时，退回到自己能控制的小事上来。

他们跟随祂，他们看见祂做的一切，他们也被差遣出去做了许多事。但在他们心里，跟随祂的事和”我在其中排第几”的问题，是同时存在的。这不是虚伪，这是他们真实的状态。

祂看出来了

经文说：耶稣看出他们心里的议论。他们没有当着祂的面争，他们是私下议论的。但祂知道。祂没有假装不知道，没有等他们自己说出来，祂直接处理了这件事。

祂没有给一段道理，没有画一个组织架构图，没有解释在神国里排名是怎么运作的。祂做了一个动作：领一个小孩子来，站在自己旁边。

小孩子说明了什么

在当时的文化里，小孩子没有社会地位，没有发言权，没有可以给出的东西。他们什么都没有，什么都不是。一个无足轻重的人。

祂把这个孩子放在自己旁边，然后说：凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的；你们中间最小的，他便为大。

这句话把整个”大”的定义翻转了。“大”不是被人服事，不是坐在最高的位置，不是在十二个人里排第一。”大”是愿意接待一个最小的、最没有价值的人——因为是”为我名”而接待。

为什么是”为我名”

接待小孩子，不是因为这个孩子有多重要，不是因为这个行为有多伟大，而是为我名。动机不是表现自己，不是证明自己有爱心，而是因为祂的名。

这里也揭示了一件事：一个人对最弱小的人怎么样，显出他真正的动机是什么。如果跟从祂是为了排名和地位，那接待一个毫无地位的孩子就没有意义。但如果跟从祂是因为祂，那接待任何人都一样——都是接待祂。

关于章首的差遣，门徒被赐权柄出去做事，但权柄可以变成骄傲的资本。而紧接下来禁止别人赶鬼，是同一个问题的另一面。