约翰说我们禁止他因他不与我们同跟从祢:这个理由说明了什么

约翰说我们禁止他，因为他不与我们同跟从祢

门徒刚刚争完谁为大，耶稣用一个小孩子回答了他们。然后约翰开口说了一件事——似乎是汇报，但实际上是另一个版本的同一个问题。

约翰说了什么

夫子，我们曾禁止一个人奉祢的名赶鬼，因为他不与我们同跟从祢。这句话要慢慢读。

首先，那个人是奉耶稣的名赶鬼的。他用的名字是对的——不是奉别的名，是奉祂的名。其次，他在赶鬼——这件事本身是好的，和门徒被差遣去做的事是一样的。那么问题在哪里？他不与我们同跟从祢。

这就是约翰禁止他的理由：他没有在我们这个队伍里。他不属于我们这十二个人。约翰的逻辑是：对的事，也要在对的圈子里才能做。

耶稣怎么说

耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。这个回答很直接，没有讨论，没有商量。不要禁止。

祂的理由也很清楚：判断一个人是不是在做好事，不是看他是不是属于我们这个群体，而是看他是不是在敌挡我们——或者说，是不是在做与神国相反的事。这个人不是在敌挡门徒，他是在奉祂的名赶鬼。那就不要拦他。

这个理由的问题在哪里

约翰的理由听起来好像很忠心——他是在维护耶稣这个群体的秩序，他是在管理谁有资格奉耶稣的名做事。但仔细看，这个理由的核心是：“他不与我们同”，而不是”他做的事是错的”。

这是从”谁为大”直接延伸出来的思路：既然我们是跟随祂的十二个人，那奉祂名做事就应该是我们的专属资格。外人不行。这个逻辑把跟随祂变成了一种排他的身份，而不是一种开放的事奉。

约翰所担心的不是那个人，而是那个人的存在会稀释”我们”的独特性。这仍然是谁为大的问题——只是换了一个形式。

不敌挡你们的，就是帮助你们的

这句话划定了一条线，但这条线和约翰划的线不同。约翰的线是：在我们队伍里的和不在我们队伍里的。耶稣的线是：敌挡神国的和不敌挡神国的。这两条线，画出的圈完全不同。

关于谁为大的争论，约翰这里的表现是同一问题的延伸。而这章结尾跟从祂的代价，则把这一切放在一个更大的背景下——跟从祂，重要的是跟随祂这个人，而不是成为某个圈子的成员。