预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分——身份系列之三：蒙爱与收纳

如果说后嗣讲的是我承受什么，这节经文讲的是我怎么被放进这个家的。答案很直接：因为爱，而且是神预先定意的爱，不是我表现出来才争取到的，也不是我先做对了什么事才换来的资格。

预定这个词让我不安过

我曾经很抗拒”预定”这个词，觉得它听起来像是我没有选择权，好像一切都是被安排好的剧本，我只是照着演。但保罗在这里把预定和”意旨所喜悦的”放在一起，这不是一个冷冰冰的决定，而是神发自内心愿意做的事——祂不是勉强收纳我，凑合着把我算进来，是真心喜悦这么做，就像一对父母欢欢喜喜地决定要收养一个孩子，而不是被迫接受一个负担。

名分不是血缘

“得儿子的名分”这个说法，古罗马的读者一听就懂——收养。收养来的儿子跟亲生的儿子，在法律地位上是一样的，享有同样的继承权，甚至因为是被特意选择的，那份关系反而更清楚地被确认，不会有任何含糊。我不是因为血缘偶然生在神家里，而是被明确地、按着旨意收纳进来的，这个身份经得起任何人的质疑，因为它是被清楚宣告过的。

这跟浪子回家的比喻连在一起

我想起那个跑上前去拥抱儿子的父亲，他没有等儿子先证明自己配得，而是主动跑出去，甚至不顾自己的体面。以弗所书这节经文告诉我，那个拥抱不是临时起意、看儿子可怜才心软的反应，而是神从起初就定意要给的，是计划里的一部分，不是意外之喜。

被收纳之后

被收纳的孩子常常会问一个问题：”我现在真的属于这里吗？还是随时可能被送回去？”圣灵在我心里做的其中一件事，就是不断回答这个问题——不是靠我反复确认自己的表现来自我说服，而是靠祂不断见证我已经是神的儿女这个事实，这个见证比我自己的感觉更可靠。

喜悦这两个字改变了什么

如果神收纳我只是出于义务或者怜悯，我大概还是会觉得自己是个负担；但经文说这是”祂意旨所喜悦的”，意味着神在做这件事的时候是欢喜的，不是勉强的。这一点让我在祷告的时候，不再觉得自己是在打扰一个心不甘情不愿的父亲。

名分带来的安全感

一个被明确收纳的孩子，即使犯了错，担心的是”爸爸会不会失望”，而不是”爸爸会不会把我送走”——这两种担心背后的安全感完全不一样。我越确定自己的名分，就越能坦然地面对自己做错的地方，而不需要靠否认或者逃避来保护自己。