饶恕带来的释放：从痛苦到自由的转变

那本来这个七倍是上帝用来保护人，阻止罪的那样一个律法，结果被他滥用，变成了他仇杀的一个权柄。杀拉麦的，我拉麦有仇必报，杀该隐还七倍，杀我就要七十七倍。

所以当人陷入拉麦的这种罪当中，当人要报仇的这个权柄的时候，我们自然就失去了那个饶恕的权柄。而饶恕变成什么？饶恕变成了弱者，弱者的一种无奈。

我们没有那个力量，我们没有那个权柄，我们没有那个手段，所以我们只能饶恕。因此会发现今天的经文当中，当彼得来到耶稣面前，耶稣在讨论得罪的这个事情。

所以彼得很聪明，他一听就知道耶稣要讲什么，他聪明自然他也自作聪明，他就跑来问耶稣，我们一起来读，他说主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？

耶稣说，我对你说不是到七次，乃是到七十个七次。拉麦说，不是七，而是七十七，耶稣说，不是七，而是七十个七。正如从复仇到饶恕的权柄中将要详述的对比。

这里面的文字，它的原文其实有两种解法，耶稣这里面所说的，其实它的原文就是七十七，但是可以把它翻译成七十加七，那就是七十七，也可以把它翻译成七十乘七，就是七十个七。

但是无论哪个解法都不重要，但能看到的是，耶稣在这里他刻意地其实要回应，拉麦曾经把人类带进了这个罪的循环。

那彼得以为啊，彼得以为饶恕七次就很好了，为什么？因为犹太人的律法规定，饶恕人要三次，饶恕三次，就可以不用饶恕他了。

所以彼得会觉得饶恕七次已经很不错了，已经成双倍了。那会发现其实饶恕人的时候，如果我们数着次，一次了，两次了，有一有二，没有再三再四，再三再四，如果数着来饶恕别人的话，那个叫饶恕吗？

那个不叫饶恕，那叫什么？那个叫死缓，判了死刑，缓期执行。一次宣布报复，两次，三次，到了。正如十字架上的完美饶恕中将要展现的，真正的饶恕是无条件的。

所以彼得他觉得七次就已经是极限了，七次就已经非常非常的完美了，但是耶稣却跟他说七十个七次，或者是七十七次。他们谈的都不是次数，他们谈的都不是次数，也不是律法跟义务。

他们所要强调，他们用这样一个非常大的数字，想要强调的都是一个权柄，一个是拉麦所强调的复仇的权柄，一个是耶稣所强调的饶恕的权柄。这种权柄的对比，也回应了讨神喜悦的智慧中提到的属灵洞察。