我的食物就是遵行差我来者的旨意做成祂的工——耶稣的满足从何而来

门徒带着食物回来，对耶稣说拉比请吃。耶稣说，我有食物吃是你们不知道的。门徒彼此对问：莫非有人拿什么给他吃了吗？然后耶稣把答案说清楚了：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。这一句话，把耶稣整个在地上的生命轨迹，以及祂最深的驱动力，都说出来了。

差我来者——这个称谓说明了什么

耶稣在这里用了一个称谓：差我来者。这个称谓在约翰福音里类似的表达出现了二十多次。祂不是随口的宗教用语，而是耶稣在不断提醒门徒，也提醒我们：耶稣到世上来不是偶然的，祂是被父差遣的，祂的一生不是按自己的意思行，而是为父的使命而活。

这个称谓本身就是一个宣告：有一位父差遣了祂，这位父有一个旨意，耶稣的全部使命就是把这个旨意在地上完成。

遵行——不是讨论，不是等待

耶稣说的是遵行，不是讨论神的旨意，不是等我完全明白了再去做。遵行就是去做，就是去完成。这在耶稣的一生里是一贯的。

当祂在客西马尼面对十字架，面对那从永恒以来从未经历过的与父的分离，祂有极大的挣扎，但祂的祷告是：我父倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不是照我的意思，只要照你的意思。（太26:39）这不是勉强，而是祂一生遵行的本质——把父的旨意放在自己的意思之上。

做成祂的工——在约翰福音里，这个”工”贯穿始终。约9:4：趁着白日，我必须做那差我来者的工。约17:4，耶稣在上十字架前祷告说：我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已经成全了。一生的功，在十字架上做成了。

这和我们有什么关系

耶稣说这话，不只是在描述自己，更是在启示祂如何成为我们的救主。父把祂差到地上，祂完全遵行父的旨意，在十字架上顺服至死，把救恩的计划做成——这是我们得救的根基。我们的救恩不是建立在我们的顺服有多好，而是建立在基督对父完全的顺服之上。

加尔文在他的解经里说：当我们知道基督如此切望人的得救，以至于祂以成就这事为至乐，以父的旨意为祂的食物的时候，我们就不能再怀疑——因为祂今日也同样用这样的怜悯和热心要拯救我们，要拯救我们到底。

你靠什么得满足

耶稣说祂有一种食物是世界不知道的。娱乐、购物、成就感、别人的认可、生活的掌控——这些不都是坏事，但吃久了只会让人越来越空。因为这些都是地上的食物，吃了还会饿。

我们常常口头上说寻求神的旨意，但真正想要的往往是神的旨意刚好合我的意思。当主的带领不顺我意，就开始说再祷告祷告，等事情发展到合我心意，才觉得这是神的意思。这恰恰是我们没有把父的旨意当做食物，而是在用父的旨意来服务自己的意思。

真正的满足，是把自己交在父手里，以顺服祂作为灵魂的食物。这不是压制自己，而是在联合于主的时候，经历那从未经历过的供应。

关于主如何用这个眼光带领门徒去看庄稼已经熟了的合场，以及我们常常活在”还有四个月”的心态里，可以继续阅读。也可以看整段经文的背景，以及两场对话背后的属灵意义。